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標題: 哲學家精神共産主義 [打印本頁]
作者: memory80048 時間: 2024-5-20 02:18 PM 標題: 哲學家精神共産主義
哲學家精神共産主義
楊韶明
壹、論共産黨的曆史傳承（建國前後）
1.孫中山可以推翻封建,但是不可以推翻集權
君子聞義則悅，小人聞利則悅。現在我就來講壹講我認爲的義：清朝是滿人，而且腐敗積弱，處處防範漢族強大昌盛，漢族文化節節倒退。在鴉片戰爭之後，諸國各種文化入侵中國，滿清又沒有抓住機會，徹底讓中國在科技文化上強大起來，連鄰國日本在教育上專制，法制上民主都學不了。如此墮落的政府，孫中山義無返顧前後十壹次的推翻它，無可厚非。但是，中山先生沒有解決的問題是，如何定位中國人的氣節文化，也許是受皇權迫害之深，他完全否定了皇權，提出了五權，失誤的照搬美國的政體，認爲亞洲人也能適應歐洲人的文化。令他意外的是，中國對西方來的猛藥不適應，造成幾十年的軍閥割據，戰爭頻繁，生靈塗炭。戰後退于壹隅的台灣人沒有學會歐美的民主精神，反而學到了壹點日本的武士道精神，台灣已經分裂爲兩半，壹邊是新中國人，壹邊是新日本人，而且兩邊對中日的傳統文化的認識都不是很深刻。武士道最終是爲天皇捐軀，台灣的新日本人，只能爲日本的天皇獻身了，要怪只能怪中國沒有皇帝，台灣的新日本人想向皇帝效忠，也找不到皇帝來效忠。孫中山說的:“革命尚未成功。”革命就是把符合我們民族根性的文化統統去掉，移植能夠使我們異化越走越遠的新文化，最後我們面目全非，自己也未必認得自己。我們的民族文化講的就是要效忠，就是要講集權，只有集權才能團結國人，辦大事。因此，曆史和文化的選擇，選擇了共産黨當政。
2.如何把有天賦的學生培養成反對剝削的共産主義哲學戰士
馬克思主義的核心問題是反對剝削的問題，證明資本主義的洗腦教育洗去封建主義的優秀道德與文化，讓人淪爲了只能接受剝削的經濟動物。蘇格拉底生活在古希臘，不想接受剝削，受朋友的資助而從事哲學研究，他沒有生活在中國現在那麽好的社會制度，可以去國企或黨政機關謀壹份職位而有大把時間從事哲學研究。因此，妳讓工人去接受剝削，他很樂意滿懷感激之情就去了，但是妳讓哲學家去接受剝削，他壹定覺得這是非常罪惡的壹件事情。支持剝削還是反對剝削，支持馬克思主義，還是反對馬克思主義，就看我們的采取什麽樣的教育態度，是教育出工人還是教育出哲學家？
馬克思的著作有壹個問題，就是語言的美感不夠，直接讀的話也會讓思想僵化，說起話來，寫起文章來就像壹個黨八股，所以毛澤東思想就出來了，反對僵化的語言教條，反對黨八股。因此，教育也不能直接就教馬克思的著作，馬克思主義是目標，達到這個目標的手段可不能直接用這個目標。尼采批評資本主義只知道勞動，只知道贊美勞動，是因爲他們失去了閑適的本領。尼采是擁護共産主義的，而且語言也有美感，所以尼采可以教。世界上的哲學家大多數都是支持共産主義的，像羅素就是這樣的人。但是這個哲學家天生就是具有思維語言天賦的人，不是每個人都能成爲哲學家，這些人的生存空間也值得我們考慮。所以，鄧小平理論又出來了，可以讓這些人組織企業，追求財富去。
所以，我們中國的公有制和私有制混合制度是人類曆史上最好的制度，我們保證哲學家進入國企和黨政機關，保證工人工程師進入私人企業，就是最好的制度。只是目前我們缺乏哲學家，文化適應不了這個制度，是制度適應文化，還是文化適應制度？這關系到我們共産黨能否長治久安的問題。
二、論共産黨執政的理論基礎
1.資産階級和無産階級的劃分
無産階級是沒有屬于自己的資産而關心自己社會生活的人。
資産階級是沒有屬于自己的資産就不關心自己社會生活的人，有屬于自己資産才關心自己社會生活的人。
我們可以看到那些賣菜的菜農，利用自己的業余時間學習思想哲學，上網發文章發表自己對國家的看法，這些人肯定是無産階級。我們也可以看到，很多沒有自己財産，只知道埋頭靠出賣自己的勞動力爲生，不關心國家和民族，這些人表面上看起來是無産階級，實際上不是這樣，他們還是屬于資産階級。也有很多領導幹部，他們不關心怎麽爲人民服務，只知道把自己手中的權力出租，以謀取自己的經濟利益，這些人雖然身在最革命的共産黨，表面看起來是無産階級，實際上還是資産階級。私企董事長如果只低頭賺錢，不顧社會責任，他就是資産階級，如果他不只是賺錢，還熱心民族複興事業社會責任，他就是無産階級。
資産階級是最腐朽最沒落的階級。
資産階級天生就是壹群追求財富的人，愛好眼前利益的人，他們漸漸地成長爲大富翁的時候，當他們的財富對國民經濟有舉足輕重影響的時候，他們就會用他們的財富地位來影響國家，用他們成長的故事來腐蝕青年，看啊，我就是最初追求財富才取得成功的，妳們都去追求財富吧。
無産階級是最革命，最徹底，最先進的階級。
無産階級自己不是國家領導人，但是他們胸懷天下，先天下之憂而憂，後天下之樂而樂，他們不喜好財富，名利，美女，只追求真理和道德，以及對人類的有益事業，經常寫文章教導同時代的人，他們值得我們的尊敬。
階級鬥爭是人民內部矛盾，將在長期內存在。
2.哲學家民主專政
世界上最好的政治制度不是美國的全民自由民主三權分立制度。
因爲美國大多數的選民都搞不清楚政治裏面的含義，不知道選舉會帶來什麽後果，他們大多數只是把選舉當成選美壹樣的娛樂活動而已。
世界上最好的政治制度也不是人民民主專政，因爲太聰明的人就不受人民待見，壹班傻瓜在那裏自娛自樂。
世界上最好的政治制度也不是君主制，因爲君主家族傳下來，傳到傻瓜那代就死翹翹了。
世界上最好的政治制度是哲學家民主專政，公民要考哲學考試，通過了才取得《民主資格證》，有資格證在手，才具有選舉權和被選舉權。哲學家民主專政考試把傻瓜排除在政治權利外，如果品德不太好的哲學家雖然考試考過了，但是由于品德不夠好，就會拿不到選票，會排除在權力核心以外。哲學家民主專政是科舉和民主選舉結合性質的，是最好的政治制度。
3.反動派
反動派指反對共産主義的人。
不承認共産主義是全人類所有的文明。
不承認共産主義是人類社會最正確的真理。
不承認人類的每本書都是對共産主義的注釋。
不承認人類的過去現在將來的偉大的靈魂都是共産主義戰士。
4.四有新人
有理想，有道德，有文化，有紀律的新壹代中國人。
理想就只有壹個，共産主義。
道德就是用名言引導人民向善。
文化就是隱喻。先帝（毛主席）創業（共産主義）未半而中道崩殂，今天下三分（共産主義，社會主義，資本主義），益州（大陸）疲憊，此誠危急存亡之秋（思想極其混亂，人心極其渙散）也。
紀律就是嚴守黨的秘密。
5.共産主義的定義和三要素
共産主義的定義是全人類所有的文明。
共産主義的核心就是在自由條件下和平統壹全世界。我們要提出比美國日本德國更具有普世價值的生活方式。
共産主義的文化基礎是四大文明古國和十大宗教。在共産主義生活方式下，包括柏拉圖哲學園，羅馬議會，如來的靈山，埃及的雕刻，中國的易學，等等人類應該繼承和發展的優秀文化。
共産主義的經濟基礎是公有制爲主體，多種經濟成分並存。只有公有制下，人們衣食無憂，才會專心于文化創作的。私有經濟下，人們每天奔波勞碌，壹心之爲衣食住行，很少關心到文化。而且私有經濟的競爭發展，是追求越來越精致的生活，實際上，人類是不需要那麽精致的生活的，生活上不太差，具有精神生活，才是人類最好的追求。
6.共産主義社會的責任分工
很多共産黨人都開始懷疑並抛棄共産主義，這主要是古典共産主義者對共産主義的解釋過于庸俗，共産主義要求的不是財産和夫妻的絕對平均，而是要求社會對每個人提供壹種相對平均的機會，共産主義社會並不反對象資本主義社會那樣提出政治見解進而進行選舉領導人，而且還要在此基礎上提出更加公平而普遍的有利于推進人類社會發展的社會制度。
科技工作者的責任
我們爲了防止國有企業對生産技術的過于保守而造成全民所有的性質淪爲官僚或小集團所有，我們擬將現有已經形成生産力的技術向全民開放，大小企業的生産技術和管理數據將定期抄送各大小工學院，我們相信，真正推進科學技術發展的是興趣，而非利益，向全社會開放生産技術將教育對人智力的開發發揮致極致。而綜合性大學仍以純科學研究爲主，這將爲生産技術的發展提供了足夠的動力。
人文學者的責任
並不是和共産黨作對，而是從古今中外的各種宗教中吸取營養，糅合而成壹個偉大的宗教，相信她能爲全世界人類帶來幸福，並用全部的解放軍把她保護起來。
教育工作者的責任
以人類靈魂工程師的職責爲己任，以東方命理和西洋命理對人類性格的劃分爲基准，因材施教，量身定做教材，並發揮學生的主觀能動性，在中小學裏組織學生成立社團。將社會的縮影——學校這壹活源的清水帶到社會中去，從而影響社會。
群衆的責任
每天只上四小時的班，下班後參加社團，向世界各國的傳統文化學習，並運用到現代社會中來，形成共産主義文化。共産主義的核心建設就是文化建設。
7.共産主義的最高道德的內在形式
共産主義的最高道德的內在形式就是：
在自由的方式下用文化統壹全世界，這種文化要考慮全人類存在的契約，解答全人類前進的方向。
爲地球的球主獻出生命的決心，人類是像螞蟻或蜜蜂壹樣的群體動物，對主人忠心是最高的道德。
爲精神領袖服務的意識，人類幸福的根本就是聆聽精神領袖的話語。
8.共産主義的最高道德的外在形式
共産主義的最高道德的外在形式就是共産共妻，可以和同志分享自己的財産，可以和同志分享自己的妻子。但是這裏有兩個條件：
第壹， 彼此都是共産主義接班人。
第二， 自己的妻子也要願意。
要是對方不是共産主義接班人，也要來共自己的妻財，那就是階級敵人，要把敵人消滅幹淨還來不及，怎麽能和他共同分享妻財。當然，我們共享妻財不是要舉行集體淫亂的活動，我們抱壹種順其自然的態度，不提倡，也不反對。當我們的妻子紅杏出牆的時候，我們能不忿恨，不痛苦，不忌妒，不做不高興的事情。
9.共産主義接班人
共産主義接班人是壹群愛思索的人，不在乎吃喝玩樂，不在乎是否能和異性談戀愛。壹心只思索如何讓共産主義在人間實現。他們思索的範圍很大，思索著到全人類的命運，思索著最適合人類自身發展的社會制度，思索著人類最新型的道德，思索著四大文明古國如何在共産主義社會複活，思索著如何讓人人都幸福的宗教文化。他們就是思索人類自身的壹群人。
10.無産階級的愛情
愛情就是爲了共同的理想而排斥他人。
資本主義世界爲了民主與自由的理想而排斥我們。資本主義民主的目的就是要發展經濟，經濟的發展帶來了道德與文化的敗壞，道德與文化的敗壞讓他們的理想不堪壹擊。我們共産主義的民主兼顧了道德文化與經濟，是最健康的民主。資本主義的自由是有很大限制的自由，是假自由，我們共産主義的自由才是無限制的自由，才是真正的自由。因此，各位同志團結起來，爲了我們共同的共産主義理想，而建造出更堅強的愛情，排斥西方的小資愛情。
11.剝削是資本主義不合理性的哲學證明
剝削就是剝奪了人民接受大師教育的權利，削弱了成爲政治家哲學家思想大師的能力，最終淪爲了資本主義經濟機器的勞動力的緩慢過程。當資本主義經濟機器的勞動力體會不到思想遨遊的快樂，體會不到大腦體會無比智慧的快樂幸福，這就是資本主義剝削的不合理性。
12．剩余價值是資本主義剝削的秘密
剩余價值是每個人的經濟收入以外所不能補償的社會貢獻。企業家的收入最高，他的價值基本全部都體現在經濟收入上。而哲學家和科學家對人類的貢獻更大，他們的價值是無價之寶，不是幾百萬獎金和最高成就獎就能夠涵蓋他們的貢獻。他們的貢獻也推進了資本主義的發展，但是資本主義卻不能完全地回報他們。
13.按需分配，各盡所能，體現在精神追求上
共産主義是共同擁有精神財富的最高理想准則。如果某人需要按需分配精神財富，很容易，用U盤拷貝文章回家慢慢看就可以了，成本幾分錢，但是精神財富卻是巨大的。賺錢不能完全地體現壹個人的全部才能，只有精神上的追求，才能真正地各盡所能。
14.蘇格拉底是共産主義的道德楷模
《馬恩全集》的第壹卷裏面馬克思如是寫道：“我們不從柏拉圖那裏，卻從不知名的人那裏尋找共産主義的現實性。”
柏拉圖的書籍裏面多次地提到他的恩師蘇格拉底，蘇格拉底善于玩哲學遊戲，善于詞語的定義與詞語定義的推翻，最後讓人在哲學的迷宮裏面尋找不到出路。人們在這樣的哲學迷宮裏面探索，感覺到無比的快樂，工作完畢吃飽飯以後，是很好的娛樂方式。很適合共産主義是共同擁有精神財産的最高理想准則的解釋方式。蘇格拉底不愧是世界的共産主義的永恒的道德模範。而雷鋒，是壹個短暫的，不知名的，人們爲某種需要而強要求其出名的共産主義道德模範，以雷鋒爲共産主義的道德模範，結果共産主義的壹切都亂套了，讓共産主義變的更加荒誕而不現實。
15.共産主義必定取代資本主義的哲學證明
共産主義的産是精神財産的意思，主義是指最高理想准則，共産主義就是共同擁有精神財産的最高理想准則。
資本主義就是共同擁有物質財産的最高理想准則(微觀上不斷贖買産權，宏觀共同擁有財富)。
根據範蠡提出的倉廪實而知禮節，既物質生活豐富到壹定程度，就專注于追求精神生活這壹定理，所以共産主義必定取代資本主義。
16.低碳哲學家精神共産主義
地球的氣候，淡水，植被，生物等環境制約了地球要走壹條限制科技盲目發展的道路，印度壹民主人口就爆炸，美國壹民主氣候就破壞（要求限制生育和碳排放的政客在投票選舉是得不到選票），全世界的共産主義國際社會可以重新擡頭了，沒有強大的世界黨組織，根本完成不了低碳共産主義的生活。
低碳共産主義，這個産是精神財産的意思，就是說要降低汽車石油化學品等物質財富的生産，提高藝術美術文學詩歌經典哲學影視音樂演講辯論體育運動棋類網絡等等精神財産的産出，碳排放生産要規劃計劃生産。人類的物質生産，必定會産生碳排放。建築行業沒有碳排放，但是水泥和磚的生産就是高碳排放；醫院沒有碳排放，但是醫藥和半成品藥就生産就要碳排放；電子設計行業沒有碳排放，但是集成芯片的生産就要碳排放。人類的的物質生産物流環節壹環套壹環，妳這個環節行業沒有碳排放，不等于妳的上壹個和下壹個物質生産環節沒有碳排放。降低碳排放，就要總體降低世界物質生産的總量。
17.健康的人性
健康的人性是物質上保守，精神上無私奉獻，動物沒有精神生活，所以動物是自私的，人有精神生活，就注定了人性在精神上是無私的。
18.共産主義資本主義社會主義三大主義的奧秘
資本主義的奧秘就在于它有能力讓自利服務于更廣大社會群體的利益，它能通過財務回報來推動創新。自利所驅動的資本主義制度催生了許多令人難以置信的創新發明，這些創新改善了很多人的生活。
共産主義的奧秘就在于它限制了過度的經濟競爭帶來的道德與文化的墮落，采用國企辦宗教社團學校的手段來保證人才輩出。利他的精神所驅動的共産主義制度産生了很多人類難以置信的創新文化，這些的文化創新讓人民尤其是優秀的人才精神不再空虛。
社會主義的奧秘是承認人有多面性，在處理政治經濟生活的時候參考了資本主義和共産主義，在物質生活和精神生活追求中尋求壹種平衡，社會不至于走壹個極端，但它的兩種主義的平衡程度不好掌握。
19.中國模式的社會主義的奧秘
社會主義是共産主義的初級階段，社會主義最終要過渡到共産主義。
有中國特色社會主義是柏拉圖的意識形態加鄧小平經濟基礎。柏拉圖的意識形態全在于對詞語的定義與詞語定義的推翻上。
鄧小平的經濟模式最主要的就是財政上收，事權下放的分稅制。這是中國的特色，全世界沒有壹個單壹制國家（聯邦制國家另外考慮）是把中央和地方的財政分得那麽徹底的，不但中央和各省分開，省和市、市和縣、縣和鄉、鄉和村，都是徹底分開的，所謂收支兩條線，就是基層的財政收入超過六成都要往上交，哪怕妳自己沒有錢，等著用錢，也要上繳。比如說鄉村的學校很破，或者公路很破，鄉政府有了點錢，本來打算修校舍，修公路，但是不行，大部分收入都要上交，妳要修什麽往上面打報告，上面再撥款下來，這就是收支兩條線。
這種做法直接的後果就是地方政府普遍資金緊張。分稅制剛實行的時候，地方政府欠薪欠債是普遍現象，連給當地的公務員、教師發工資都不行，只能打白條，很多基層政府欠下巨額債務，到現在都沒能還清。間接造成的後果，就是地方政府開始公司化，財政壓力迫使它們直接參與市場，曆史課本說80年代鄉鎮企業異軍突起，鄉鎮企業其實就是鄉鎮政府直接辦的，或者政府和能人合資壹起辦的。中國的市場化是從政府辦企業開始的，整個八九十年代的改革，就是政府直接參與經濟建設的規模不斷擴大，教育局也辦企業，交通局也辦企業，最近廣州市拍出兩個天價地方，拍出天價的公司是廣州城建地産，那就是廣州市政府80年代辦的地産公司。
財政分權造成地方經濟困難，但是也造成了正面的效果，使得地方有了進行經濟建設的積極性。張五常就認爲，政府直接參與經濟活動是中國成功的奧秘之壹，中國經濟之所以騰飛，就是因爲中國有幾千個政府像公司那樣在市場中相互競爭。同時這種制度也造就了壹批關心地方經濟的政府領導，大規模的招商引資成爲政府工作的重中之重。爲了吸引投資，地方政府紛紛壓低土地價格，給予投資者各種優惠，作爲補償，投資則給當地帶來GDP和稅收的高增長。
但是長遠來看，政府對經濟活動的直接介入過多産生了更爲嚴重的負面後果。比如說，現在政府投資的比率過高，把42%的財政收入都用于投資，政府本來的職能是把多出來的錢用到老百姓身上，42%的收入，應該用在改善醫療、教育、住房這些公共福利上，被拿去投資的越多，對民生的投入就相對越小。所以到21世紀，醫療、教育、住房這些民生領域就連續不斷地出現問題，變成壓在老百姓頭上的三座大山。因爲福利不高，居民消費水平也下降。雖然中國GDP逐年上升，但消費率卻逐年下降，所以今年才提出要拉動內需，就是拉動居民消費水平。
政府盈利化傾向，除了造成對民生相對不關注外還造成其它的惡果。比如會擠出民間投資。政府投資主要來自銀行貸款，銀行本來就不願意給中小民營企業貸款，有了政府這個大客戶，就更不願意了。所以中國民營企業在資金上存在普遍的劣勢。民營企業是解決就業的大戶，包括現在，社會上80%的就業崗位都是民企提供的，民企擴張乏力，市場上的就業機會就無法增加，所以現在失業問題也逐年嚴重。
另壹方面，投資是可能失敗的，這就增加了壞賬風險。從20世紀90年代末期開始，政府花費了巨大的財力才消化了大部分前期積累的銀行壞賬，這些壞賬最終還是要讓老百姓買單的。還有，政府直接辦企業，自然會給自己辦的企業政策偏向，這就在所有行業都造成了壟斷。壟斷行業在所有方面都擠占了民企的生存發展空間，除了造成前面說的就業崗位不能增長，還造成了嚴重的腐敗問題，同時也妨礙了市場的産權明晰過程，也造成了普遍的市場監管不力（母親管孩子的結果）。
三、論中國目前最緊迫的任務
1.中國目前面臨的最大問題
中國目前面臨的最大問題不是腐敗，中國的腐敗遠遠沒有輿論中指出的那麽腐敗。中國目前面臨的最大問題是指導思想的混亂，非常的缺乏具有共産主義理想而有具有道德的人才，缺乏哲學家對馬克思主義的注釋和完善，對馬克思主義注釋的都是西方上世紀50年代哲學家。然而現在的哲學家都對共産主義不寄任何的希望，那是因爲前蘇聯的狹隘地實踐了馬克思主義給人類帶來了很多的災難，而在中國也不算成功，是因爲中國的農民太多了，中國的傳統是農民自私狹隘的傳統，給馬克思主義在中國實踐帶來的很多的阻力。目前世界上沒有壹個國家實踐出馬克思主義，是大家對馬克思主義喪失信心的原因。但是，這不等于馬克思主義是錯誤的，馬克思主義非常正確，資本主義敗壞了人類壹切優秀的文化，只有馬克思主義才能挽救全人類的文化，才能使人類對經濟的過度追逐中解放出來。
2.准備構建共産主義政治哲學體系
首先聲明，自然科學不納入共産主義體系，自然是不聽人話的，妳要讓自然科學服從妳是不可能的。如果非要把自然科學納入共産主義體系，只會讓人反感而已。民主與自由是建立在哲學高度發展的基礎上的，中國人的傳統是不會對壹個詞進行定義，所謂辯論的也是互相攻擊對罵而已。大陸的文革與台灣的全民式的民主的社會實踐已經證明這壹點，中國人不善于哲學思考，民主與自由對于沒有高度發達的哲學的中國人來說，無異于動亂而已。西方資本主義世界形成了自己的哲學體系，並以他們的哲學體系攻擊我們。我堅信，我們的共産主義要比他們的完整，要比他們的堅定，我們在過去抗美援朝打敗了美國，這次，我相信在哲學戰爭中，我們也能憑智力與信仰勝出。
在建立共産主義政治哲學體系的過程中，我們要思考出符合實際的政治詞語的定義，並作爲主流思想指導國人。但是，我們並不是要閉關鎖國，我們允許西方資本主義政治哲學的存在，如果我們在智力暫時上戰勝不了他們，就暫時作爲下風地位。如果我們能戰勝他們，那就把他們作爲非主流地位安置下來，也不去消滅他們不允許他們存在，我們要把他們作爲牛氓壹樣刺激我們前進。
爲了維護我們國家和民族的尊嚴，爲了給我們國家和民族指引未來，我將准備構建完善的共産主義政治哲學體系。
3.營造適合青少年的文化
爲什麽日本漫畫《龍珠》裏的悟空是個不斷刻苦修煉提高自己的形象；而中國的電視劇《西遊記》裏的悟空卻是不正經不務正業的搗亂形象。那是因爲日本的文化適合日本人不斷刻苦修煉，而中國的文化只適合中國人不斷搗亂。目前中國的初中生以上的年齡的青少年，普遍對社會現實不滿意，主要是因爲大陸的文化沙漠化的問題，如何建築出讓青少年滿意的文化，成了我國成年人應該思考的問題。
4.奴隸是笨死的
奴隸是怎麽死的？是不是累死的？是不是被打死的？不是，奴隸是笨死的。
“起來，不願做奴隸的人們。”國歌如是語。國人不開動智力，將永遠是在美國人面前卑躬哈腰的奴隸。
5.共産主義哲學家的教育問題
5.a.如何在學校中有效地重建道德
依我看來，教育的唯壹目的就是進行道德教育，用道德的光輝去照亮每個人的黑暗人生。每個國家、每個民族都有自己不同于別的國家和民族而獨特的道德。我們中華民族的道德是什麽樣子的呢？我們的道德應該是用名言引導人們向善，如果壹味強調向善而不用名言加以引導，必然會引起人們的膩煩心理；如果壹味用名言去激勵人們作惡，去發動戰爭，也不符合道德規範。然而，由于儒家思想在過去幾千年在中國處于統治地位，西方的理性學說也傳不到中國，中國在思想界哲學界缺乏現代意義的大思想家大哲學家，加上建國以來教育壹味強調還很不完善的共産主義教育，所以我國的思想品德教育極其幼稚。發展到現在這種情況已經很令人擔憂，因爲她如果以二十年爲壹代人計算，她整整造成了三代人思想極其幼稚，靈魂矮小得像侏儒壹樣，也造成了沒有高大的靈魂的碰撞而産生火花的淺薄愛情，使人們完全體會不到生的樂趣。
我不是說，思想品德教育不好，而是現行的思想品德的教育內容不好。舉個例子：《思想品德》七年級下冊，11頁：“《我的人生理想》
2003年10月16日，是我國首次載人航天飛船‘神州五號’返回的日子。這天，育才中學七年級（2）班在上思想品德課，同學們正緊張地盯著電視屏幕。當聽到主持人鄭重地 宣布‘我國首次載人航天取得圓滿成功’時，班裏響起了熱烈的掌聲。
大家興奮地議論起來——
黃程彬：太棒了！楊利偉好樣的！我也要像他那樣，將來當壹名航天員。
林斌：當航天員訓練太辛苦了！我喜歡唱歌，我要當壹名歌星。
趙敏：我認爲當什麽不重要，重要的是幹壹番轟轟烈烈的大事，人生才有意義......
丁力：妳們的想法也太遙遠了吧！依我看，考慮將來如何能賺錢更實際。”
財富的主人每天都在更換，而道德的主人是永存的。現行的思想品德教育是庸俗的，她沒有教育學生追求道德，追求真理。而讓學生追求名氣和財富，追求財富的教育不是在學校，而是在企業裏面。所以過早號召學生追求財富是不對的。
學校如何實現道德教育呢？學校是訓練學生的靈魂和身體的場所，如果人的靈魂不能像身體壹樣強壯興盛，那徒有強壯的身體又能成爲怎樣的棟梁之才呢？靈魂的精髓在于道德。有道德的人必定有傳世的名言，無名言的人難以有高尚的道德。所以，要學生能夠擁有高尚的道德，必須訓練學生立名言。將古今中外的先賢聖哲介紹給學生是明智的，用他們的言論來啓發學生，引導學生去思考，使學生信服他們而又不盲從，最終擁有自己的主見，而立下屬于自己的名言，那學生也能夠成爲名人了。所以，我們學校不妨在語文、思想品德、周記等壹切可以訓練學生的地方，甚至高考，研究生入學考試，公務員入職考試。布置壹則名人名言，讓他們圍繞這則名人名言爲主題，寫壹篇文章。長此以往，我相信，學校壹定培養出許多真正具有完整人格的國家棟梁，能夠在思想上和藝術上幫助我們的國家征服別的國家和民族的心。
也許，有人會說，那麽多古今中外的先賢聖哲，各人有各人自己完整的思想，都混雜在壹起不會造成我們國家思想的混亂嗎？然而，我要在這裏回答：哲學的信仰是在不相容不自洽的沖突中找到合理的解釋。世界總是單壹而合理的，而人爲的解釋卻那麽充滿互相針對的多元沖突，如何合理的評價這些沖突的思想，成了哲學的主要任務，而且哲學自身也應該本著這樣的信仰，承認不同的人的思想是沖突而不相容的，不要妄圖用某壹哲人單壹的思想去規範所有人多元的思想。
5.b.作文題範例
1.請以“人即能思想者”爲主題，論述人和動物的區別，哲人和常人的區別，怎麽做壹個對全人類有益處的人。題目自擬。
2.請以“人是萬事萬物的尺度”爲主題，寫篇文章，題目自擬。這裏的“人”可以選擇A.壹個人B.所有的人展開論述，“萬事萬物”可以選擇A.萬事萬物的起源B.萬事萬物的終結展開論述，“尺度”可以選擇A.丈量的標准B.認識的標准C.評價的標准D.控制的標准等展開論述。
3.請以“人天生具有武裝，就是運用智慧和德行。”爲主題，論述人應該怎麽樣在社會中合理合情地生活下去，題目自擬。
4.請以“人類面臨的最大危險就是他的同類，人們在同類的毀滅中尋找最大的快樂。”爲主題，論述人類的惡性與戰爭或競爭的殘酷性，題目自擬。
5.請以“大部分人與他人毫無區別。他們的思想是他人的見解，他們的生活是他人的翻版，連他們的激情也只是壹段引文。”爲主題寫篇文章，論述人生之所以單調無聊的根源。
6.請以“人有壹顆産生感情的心，壹個能思維的腦，壹條能說話的舌”爲主題，論述怎麽做壹個理想的人，題目自擬。
7.請以“人既然是壹種含靈之物，所以他便收了自己組織的支配，不得不受自己思想和判斷的決定來追求最好的事物”爲主題，嘗試論述人類及人類組織是怎麽運作的，題目自擬。
8.請以“只有人才是有趣的，人是我遇到最奇妙的迷”爲主題，論述研究人的行爲和心
靈的學問和研究物體的學問有什麽不同，題目自擬。
9.請以“壹個有教養的人可以像瘋子壹樣去愛，但不可以像傻子壹樣去愛”爲主題，論
述壹個人的愛情和他所受的教育的關系，題目自擬。
自由即死亡
自由如果是想做什麽就做什麽，想殺人想放火也可以了。
自由如果是在法律的允許範圍內想做什麽就做什麽，納粹的法律允許屠殺基督徒共産黨人猶
太人可以焚燒他們的書籍，納粹的種族屠殺也是合理的了。
自由如果是想不做什麽就不做什麽，學生可以不做作業了，工作勞動也可以不做了。
自由如果是想說什麽就說了，佛說不可說，因爲大家壹說，佛就頭痛了，大家如果壹直不停
說下去，大家遲早都會成爲頭痛佛。
自由如果是想表達什麽就表達什麽，鼓勵暴力的思想會推動沒有守則的人的暴力行爲。
自由是不受束縛，人活著就注定了受很多束縛，人有意識就會意識到這些約束，人死了，沒
有意識了，人就真正自由了。
胡適說:“國民黨當政自由是多少的問題，共産黨當政自由是有無的問題。”
楊韶明說：“國民黨當政死亡是多少的問題，共産黨當政死亡是有無的問題。”
徐志摩寫中華民國時代，街上經常見到被狗吃掉了半截的屍體，也沒有誰來過問。
號稱追求民主自由的中華民國，在中國大陸的時候年年內戰，幾千萬人死亡，幾億人逃難。
民主即愚昧
民主選舉是少數人服從多數人。
民主決策是少數人向多數人妥協。
聰明人總是少數，愚昧的人總是大多數。
所以，民主就是犧牲少數道德高尚智慧優越的人的利益，來迎合大多數智慧欠缺道德低下的人利益。
所以，民主就是愚昧。
古人早已經知道民主聯邦不是什麽好東西。
春秋戰國的時候，很多人研究了，到底要不要把這無休止的戰爭繼續下去？不戰，就要聯邦區域自治，采用民選政治。主張戰爭到統壹的政治人數占了絕對數。他們舉了個例子：
春秋時期有人舉辦了個音樂會，當唱到《下裏巴人》的時候幾千人附和，當唱到《高山流水》的時候幾百人附和，當唱到《陽春白雪》的時候只有幾十人附和。
民主自由就要把所有的文化都弄成下裏巴人。
人權即胡攪蠻纏
壹個唱歌不那麽好聽的人，去電視台要求播放他唱的歌，結果被電視台拒絕。想當
歌星的人說：我是個人，所以我有權當歌星。
壹個沒有讀過醫學院的人去醫院要求當醫生，要求拿高薪，結果被醫院拒絕。想當
醫生的人說：我是個人，所以我有權當醫生。
壹個藍領工人，沒有上過大學，卻去壹家跨國大公司要求當高管，結果被大公司拒絕。
想當高管的人說：我是個人，所以我有權當高管。
決定人類壹切的是命運，而不是人權。人權只能使人不像豬壹樣被當成食物，除此
以外別無用處。如果把人權應用于除此的其他地方，只能是胡攪蠻纏。
選票是對人權最大侮辱和欺騙
天賦人權，人人平等，是每個人都有不勞動就能活下去的權利。
地球是宇宙唯壹天堂，出生在地球就已經拿到天堂入門票，活著不需要受不必要的苦。
對抗氣候危機的唯壹辦法，就是建立地球企業，壟斷碳排放，全球分紅。每個人不需要
勞動，就能分得幾千元壹個月的分紅，到處給自己喜歡的人事物投鈔票，這才是投票與人權
。人人無聊了，就去上班，上班不是賺貨幣，而是賺政治幣，誰的政治幣最多，誰就是地球最高長官。
貨幣越用，人類道德與文化越墮落；政治幣越用，人類道德越高尚，文化越深奧。
而選票幾年投壹次，投票選舉和自己的關系其實很小，自己的壹張選票，能和幾百萬張
選票對抗嗎？這就是選票對人權的最大侮辱和欺騙。
哲主
不要提什麽民主了，開汽車上路要考駕照，否則大概率出交通事故。開動國家機器不是更複雜，更危險得多？所以駕駛國家機器也要考哲學考試，考過了才有選舉權和被選舉權。
通過哲學考試的人，主體上就是哲主了。
我們要哲主，不要民主。
師由
良性的社會不是任由人民胡作非爲，吸毒和濫用槍支等挑戰社會秩序的底線。而自由鼓勵人民把良性社會關系壹步步逼爲惡性社會關系。
最好的社會關系是導師制的關系，由社會的智者壹眼就看穿社會症結的所在，通過簡潔有力的言語化解社會各方的矛盾。
自由社會是監獄型的社會，通過自由的口號鼓勵人民犯法坐牢。
師由社會是學校型的社會，通過導師的教育和關心壹點壹滴地引導人民變好。
黔之驢新解
黔（中國）無驢（民主自由），有好事者（康有爲胡適等人）船（文章）載以入。至則無可用（名爲民主自由，其實軍閥奪權），放之山下（中小學教育）。虎（忠信義思想）見之，龐然大物（世界潮流）也，以爲神（無所不能），蔽林間窺之（姑且宣傳傳媒）。稍出近之（仔細觀察社會效果），慭慭然（覺得國將不國），莫相知（不得門道而入）。
他日（民國），驢壹鳴（五四運動），虎（忠信義思想）大駭（革命不可避免爆發），遠遁（退出權力中心）；以爲且噬己（完全顛覆傳統）也，甚恐。然往來視之，覺無異能者（文化完全沒有貢獻）；益習其聲（人民的呼聲），又近出前後（民主自由反複試驗），終不敢搏（完全沒有功效）。稍近益狎（哲學上推翻民主自由），蕩倚沖冒（反轉宣傳）。驢不勝怒，蹄之。虎因喜，計之曰，“技止此耳！”因跳踉大，斷其喉，盡其肉，乃去。
問題：1.爲什麽現在的人寫不出這樣的好文章？古代中國人在極端專制的皇權下是不是活得很幸福很愉快？
2.現在中國是不是曆朝曆代最民主最自由的時代，也是人民活得最沒有意思的時代？
多黨制民主代議制導致人類滅絕
多黨制民主代議制興起于上兩個世紀，成熟于上個世紀，壹度成爲世界最流行的政體，
因爲它適應了上兩個世紀的自然環境和社會環境，得到了天時地利人和的幫助。
而現在新世紀，天時已經改變，地球自然環境和社會環境已經開始重大改變，多黨制民
主代議制越來越不適應人類社會的發展。主要表現兩個方面：
第壹，氣候危機。2018年夏季北極的最高溫度32度，比香港還熱。如此大幅度提高溫度的發展，大大超過地球各國各界人士的意外。科學家預測，再過80年，地球人只能生活在幾千米深的地穴裏。中國美國大陸地表溫度超過100度，地球人壹上地面，馬上被熱浪熏死。
但是，地球人毫無急救辦法。地球人不知道這些危害嗎？不是，早在1950年代，美國的科學家已經公布過這樣的消息。地球氣候協議大會越開越大，參會的各國總統和主席都知道，但是毫無辦法。爲什麽？各國總統壹采取碳排放減排措施，就會造成大面積的失業人口，多黨制民主代議制的政體就會逼迫總統下台。壹定要氣候危機在地球造成20億人死亡，人民看屍體看到怕了，總統這個時候推行強力的碳排放減排措施，人民才不會推翻總統。這就是爲什麽1950年開始人類意識到這個問題的嚴重性，到今天大家還在裝著不知道的原因。
第二，人口膨脹。科學家用數學公式計算地球的上限人口是100億，而今天地球人口高
達75億。生孩子關系到每個家庭的幸福和前途，大家都覺得有孩子家庭就有生氣，沒有孩子家庭就死氣沈沈，不管夫妻富有還是貧窮，有能力的話都要生三、四個孩子。所以，有職業議員宣稱要計劃生育，大家馬上選擇他的對手，不投票給他，他永遠當不上議員。即使國家宣布了計劃生育，每對夫妻的心裏總是想多生幾個孩子，讓別人遵守計劃生育。所以多黨制民主代議制無法限制人口膨脹。壹但超過地球人口上限，成爲人口危機，壹場淘汰20億人的世界大戰在所難免。即使淘汰了20億人，還有80億人，這麽龐大的人口基數，地球人口馬上又要上來。所以，將來的世界大戰二、三十年就會來壹次。
政治幣和共産主義激勵
人生是壹場遊戲。人活在資本主義社會中賺錢，其實享受的就是物質激勵，有這個源源
不斷的激勵，人民生活得樂此不疲。但是，運行了兩百多年的資本主義在氣候危機和人口危
機下，必須要關閉這個遊戲。
那共産主義社會，人民應該怎麽生活呢？人民還是需要激勵的，沒有激勵，人民沒有生
活的動力。這個激勵就是政治激勵，封官許願。人民在共産主義社會裏，挂靠當地地球企業，不用上班也有基本工資，有基本的食物衣物醫療住房保障。人人衣食無憂，就是壹個大遊戲社會。人民參加的主流遊戲就是賺政治幣活動，人民要出金錢出力出資源，拍廣告出唱片，演電影，寫書辦講座，協會NGO遍地開花，服務人群，從人民那裏賺得政治幣。政治幣積累夠壹定數量，就能晉升爵位和官職。
過渡共産主義社會，只上壹個小時班，發原來的八分之壹工資。每人無條件每月領到壹定政治幣。每天剩下七個小時，就去消費和賺取政治幣，書店、電影院、電視、網絡、教育、培訓、體育等等和精神文化相關的産業和服務，就不再采取金錢幣結算，而是采取政治幣結算。政治幣和金錢幣之間允許按自由市場比例交換，大富翁換了許多政治幣也沒有用，他們並不是很適合當大官。如果大富翁購買了大量政治幣賄賂政治家，會受到監察委員會的調查。政治幣財富排行榜每天都公布，大量炒作大賺生意的故事。
資本主義社會爲了金錢不擇手段。共産主義社會爲了榮譽不擇手段，只是不擇手段了還
能有榮譽嗎？所以，共産主義社會才是真的愛的天堂。人人都渴望榮譽奉獻自己，才是真的
人人爲我，我爲人人。
孫中山抄襲林肯
孫中山的三民主義是抄襲林肯的By the people,for the people,of the people.
中國要原創，抄來的東西除了自然科學，社會科學統統不行。
中東就是抄美國，所以12個國家打了9年的連鎖戰爭剛停歇，又要開始打了，是不是似曾相識？
美國人科技強、音樂電影強、軍事強，但是哲學弱，文學弱，宗教弱，社會科學也挺弱
，所以他們民主自由很平順。
中東人從小開始背誦經書，宗教強，思想強，經濟弱，科技弱，所以民主自由在中東就
是極端風暴。
台灣的民主自由都是等上壹輩的從小學習四書五經的先賢死光了，道德敗壞，斯文敗退
，全民墮落了，才實驗成功。
駕駛汽車要考駕照才能上路，不培訓考試，直接開車上路大概率出交通事故。開動國家
不是複雜得多，破壞力巨大得多的機器嗎？民主資格證考試必不可少。
因此美國價值不是普世價值，哲學家民主專政才是普世價值。
香港人退無可退的根本原因
科學家計算得出，隨著氣候危機深化，全世界的高山冰川、凍土和南北極冰川的冰雪全
部融化，世界海平面是會上升七米。香港海平面上升七米，足以把全部的街區都淹沒。香港
好幾代人的辛苦經營全部化爲烏有，對全香港七百多萬人是嚴重的身家性命威脅。所以，香
港人才退無可退。
妳會說，香港街上是水，建築還在海平面上，可以變成威尼斯壹樣。可是，威尼斯的人
口才27萬，威尼斯的生活方式承載不了香港七百多萬人。而且，全世界受災人口還有三億多，他們都是祖祖輩輩的辛苦經營，他們如果都變成難民了，他們和他們的子孫有多淒慘。不能見死不救。
解決氣候危機的根本方法
建立地球企業，壟斷經營碳排放企業，鋼鐵、貴金屬、水泥建材、木材、石油、天然氣、大規模化工等等全部壟斷經營，但是壟斷企業的生産技術、管理數據、資金流向、人力資源等信息全部公開，妳不想知道，我還要告訴妳知道。地球上的植物能夠自動修複地球氣候，只要全球的碳排放總量不要超過額定數值即可。給地球人口公平分紅，剛好解決每個人的溫飽，引導富足只能靠自己。對于低碳排放企業完全開放私人資本經營，美國人完全不用擔憂我們會取代他們的私人企業。三大主義可以在地球握手言和，互利合作。
世界即將大和解
港澳台，英美澳，聯合國等國家和地區，發現現在正在形成大攤牌的時機。
大家想壹舉形成解決氣候危機，共産主義、社會主義、資本主義大和解，中國統壹問題的大
談判。
中國人，要做准備了。
賺大錢危害地球安全
共産主義的産是精神財産的意思，主義是最高理想准則，共産主義是共同擁有精神財産的最
高理想准則。
資本主義是共同擁有物質財産的最高理想准則，他們在微觀上不斷贖買産權，宏觀上共同擁
有物質財産。
根據熱力學第二定律，無論怎麽改變物質生産路徑，都不能保證地球大氣層氣候不被破壞和
改變。
唯壹的辦法是取消物質生産。但是人類沒有物質生産無法生存，所以我們提出了壹個主張，
建立地球企業，壟斷碳排放。只要全球碳排放不超過額定數值，地球的植物可以修複大氣層
。而地球企業是全球分紅，每個地球人無條件按照年齡都領到分紅，當然要全球計劃生育控
制人口。分紅只能保證溫飽，卻不能保證富足，要富足也要靠自己。地球企業的資金流向，
人力資源，生産技術，管理數據等等全部是全球公開的。非壟斷碳排放企業卻是向所有私人
資本開放。恢複爵位制度，發行政治幣，政治幣用于學習、培訓、電影、音樂、書籍、藝術
、文學、劇場、體育、競技、遊戲等等精神消費結算，人民的日常生活就是想辦法賺取政治
幣，政治幣和爵位、職業、官職挂鈎。政治幣和貨幣可以按壹定比例換算，貨幣用于買物質
産品。但是公檢法會像毒品壹樣調查大宗貨幣交易，因爲大宗貨幣交易是氣候危機的根源。
整個地球的輿論導向不是宣傳貨幣富豪榜，而是炒作政治幣富豪榜。
真理即循環
真理即永恒，永恒即循環，所以真理即循環。
地球的陽光、空氣、淡水和食物四大循環即真理，科學技術無論在實驗室裏重複多少次都是真實再現，壹旦應用到整個地球環境，就破壞了四大循環。所以實驗環境也是真理的壹部分，科學技術明顯就不是整體真理，離開了實驗環境，科學實驗就無法繼續做下去，人類工業化就是不停在地球建築實驗環境，終于捅了大簍子——氣候危機，受到了地球自然環境的抵抗。
地球的生物循環系統本身就是壹個真理具足體系，幾百種元素和分子不停參與地球循環，周而複始，有十幾億年的時間證明地球生物循環是完全真理。
地球出現人類以後，壹切都變了，原始社會運行了壹百萬年，奴隸社會運行了兩萬年，封建社會運行了三千年，資本主義社會運行了兩百多年就因爲氣候危機要結束了，共産主義社會運行幾十年不就完事了？所以，共産主義社會不繼承原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會的優點，真的會幾十年完事，繼承了各社會優點和保護了四大循環，共産主義可以再平穩運行壹萬年。
科學不是真理
科學是壹個謊言。科學是建立在科學實驗之上，科學實驗可以無限次重複再現，于是科學就宣稱自己是真理。
科學實驗之所以能夠無限次再現，是因爲科學實驗要建立在壹定的實驗環境和實驗條件上，沒有實驗條件，科學實驗做多少次都不會成功。
科學改造地球環境，就是不停地建設實驗條件和實驗環境，取代原來的地球的生物環境和生物條件。
終于，生物環境被改造太多了，導致地球氣候危機。這個龐大的實驗已經證明科學不是真理。
真理是什麽？真理即永恒，永恒即循環，真理即循環。
地球的陽光，空氣，水，食物四大循環就是真理，還有壹百多種關鍵化合物和元素小循環也是真理。
因爲四大循環和小循環在地球穩定了幾億年的時間，培育了無數代的生物系統和種類。
幾億年的時間已經可以證明真理即循環。
科學環境破壞了生物環境，造成氣候危機，嚴重威脅到空氣，水，食物，陽光四大循環，所以科學是敵真理。
作者: 心靈的角落 時間: 2024-6-22 05:09 PM
光靠資本主義 真的無法延續人類社會文明...
人類自身的欲雖然是進步的動力
卻也變成毀滅自身的種子
到底來說 就還是一種輪迴
但認真想 若沒有了欲 與其動物無異的話
是不是地球反而可以如此循環更久更遠呢?
我反而想討論欲 這件事情
能有效同步降低欲
無論共產還是資本主義 都能很好的運作下去
作者: memory80048 時間: 2024-9-14 06:29 PM
[哲學] 楊韶明語錄1至10號
1.機遇
中小才能的人總在等待著出頭的機遇，然而，真正大才能的人是創造機遇，看著中小才能的人往他設計的目標向上爬。
2.能力
隨著我們經歷的事情增多，我們會發現，我們能做的事情越來越多，才能越來越大。
3.嚴肅
只有老師、領導、老板能讓人嚴肅，所以，只有這三種人才能提高人的能力。
4.天賦
越有天賦的人越需要學習，因為學習的知識是歷史上很多有天賦的人歲月積累而來的，其他的人想學習都學不會。
5.認識能力的能力
認識人的能力的人古代稱祭司或國師，都是學習占星術、八字、紫微斗數等學問的人，這些學問可以幫助別人認識自己，知道自己的天賦和職業特長在哪里。
6.成就
不是每個人活著都為了追求成就，所以，有機會追求成就的人一定要好好珍惜自己的時間，不要辜負大家對你的期望。
7.自豪
自豪是以本民族的祖先為認同，繼承創新他們的文化；拋棄和責罵祖先讓我們沒有民族的根源，如果我們自己在一片虛無中創造新的民族傳統，那也至少需要幾千年的時間。
8.熟悉
我們原本熟悉的人經歷了很多和我們不一樣的經歷，漸漸地就變成了陌生人。
9.心里話
從不講心里話的人會沒有朋友，把自己心里話見誰都說的人被人玩笑，也沒有朋友。
10.實踐
社會學的實踐只能到社會中去，教育學的實踐只能到學生中去，醫學的實踐只能到病人中去，而我們的哲學和政治實踐卻到不了人群中去。
作者: memory80048 時間: 2024-9-15 08:28 PM
[哲學] 作文題10至20號
10. 請以“就像所有的定義遭失敗，人是廣泛而復雜多樣的。”為主題，寫篇文章論述人類
的所有創造的產物和人類自身都是無法用邏輯研究的，即使能用邏輯研究的都是封閉的很小
的一部分。題目自擬。
11. 請以“不管喜歡與否，人總是思索著。”為主題，寫篇文章論述語言文字構筑下的人類
的人性和動物本能性有什么不同。題目自擬。
12. 請以“有一本我們許多人樂于閱讀而且百讀不厭的書，這就是：《人書》，每當你與人
交談和交往時，都可去翻閱它。”為主題，寫篇文章論述合群對于一個人的重要性。題目自
擬。
13. 請以“人本身就完全是一門科學和發人深思的課題。”為主題，寫篇文章論述人是物質
的還是意識的，人可以被簡單詞語所約束。題目自擬。
14. 請以“人首先是個把自我向著一個未來推進，而且知道自己正是這樣做的生物。”為主
題，寫篇文章論述人類對自身未來的預測和經驗的反思錯誤的修正。題目自擬。
15. 請以“人就是生活在瑣事中的。”為主題，寫篇文章論述大人物處理的瑣事人生與小人
物處理的瑣事人生有什么不同。題目自擬。
16. 請以“理性是人顯著的標志。”為主題，寫篇文章論述理性在人的歷史發展中的作用，
題目自擬。
17. 請以“在我們身上存在著兩種人：一個是未來的人，另一個是過去的人；一個是平等法
律的人，另一個是奴役法律的人。”為主題，寫篇文章論述為什么人不屬于現在，人一輩子
都活著過去的計劃里。題目自擬。
18. 請以“人是他的產物的產物。”為主題，寫篇文章論述強者創造產物，弱者成為他人產
物的產物。題目自擬。
19. 請以“人是唯一不斷學習的存在。”為主題，寫篇文章論述學習內容和選拔人才，學習
內容與賺錢養家的關系，學習內容與甜蜜愛情的關系。題目自擬。
20. 請以“人，不但與別人各異，有時候甚至跟原來的自己，也迥然有別。”為主題，寫篇
文章論述人是怎么變化的，題目自擬。
作者: memory80048 時間: 2024-9-16 07:16 PM
[哲學] 楊韶明語錄11至20號
11.做事
原來人與人之間是平等的，無差別的，但是由于做的事情不同，人與人之間的差別越來越大。
12.賺錢
賺錢必須要做事情，從來沒有沒有做事，別人乖乖地把錢塞進你口袋。
13.讀書的目的是為了行動
讀書的目的不是為了背誦知識，應付考試。讀書的目的是為了行動，只要能行動，查書勝于背書，實驗勝于查書。書這個東西，你讀它就輸了，寫它你就贏了。
14.我們需要不負責的冒險
我們的民族只生產一種人，就是到處都要負責的人。他們為了負安全的責任，否決了人們種種冒險和探索行為。這種社會，迫使人人都要爭著做負責人，除了負責人以外沒有幸福可言。
15.糧食是窮人最美麗的感情
對于溫飽都成問題的人，是沒有任何大道理可以講的，向他表達種種溫柔美麗的愛情，還不如一包糧食來得可愛。
16.保護自己
為什么這個社會的人變得越來越冷漠，是因為他們的熱血在學校和社會中已經消耗殆盡，在種種看似真理的荒謬中無力分辨。他們的心靈只好蝸縮自己的內心，緊緊關閉蝸蓋，靜靜地保護自己。
17.考慮
有很多人花很多時間考慮，不自覺就說錯了話，是因為他考慮得還不夠持久，沒有修身成功，如果修身成功，不自覺間說出的言語全部能自圓其說。
18.演員
演員不是人人都能做的，因為演員要聰明，反應要快。但是只有一班聰明的演員是成功不了的，聰明不是智慧，要成功還需要智慧的編劇與導演。
19.適應
有的人有很多朋友，是因為他們有很多資源，要么有權要么有錢要么有人脈，這些都是他們能夠安生的東西。即使是文化人，談到藝術與文化的時候，最終都希望落實到錢。只為興趣不為錢的人已經越來越難適應這個社會了。
20.上癮
除了毒品以外，每個人都要對某種東西上癮才能精神飽滿地活下去，否則只會無聊地思考人為什么活著的問題，萎靡不振地生存著。
作者: y786810 時間: 2024-9-17 01:09 PM
孫中山的三民主義、五權憲法、權能區分，是要建構人民的政府國家。
中華民國基於三民主義，為民有民治民享之民主共和國。
中華民國之主權屬於國民全體。
人民有選舉、罷免、創制及複決之權。
人民（政權）「政」是眾人之事，議事規則，少數服從多數。
選舉官吏、罷免官吏、創制法律、複決法律。
所以，人民有主權，人民有權管理政府。
眾人之事，議事規則，少數服從多數。就是共產主義的實踐。
共產主義的問題是，少數人的決定。
共產主義的實踐，就是眾人之事，議事規則，少數服從多數。
作者: memory80048 時間: 2024-9-17 06:36 PM
哲学家精神共产主义社会没有选举，没有竞选，没有选票。你只需要把每天的事情做好，赚够了政治币，你自然能当官。谁政治币最多，谁是地球皇帝。
政治币到一定数额，才能参加会议，才能发言，但是最终决定权在最多政治币的人手里。不会出现少数服从多数的现象。
作者: memory80048 時間: 2024-9-18 08:39 PM
[哲學] 作文題21至30號
21. 請以“人并不是只有一個圓心的圓圈；它是一個有兩個焦點的橢圓形。事物是一個點，
思想是另一個點。”為主題，寫篇文章論述人的思想和事物是怎么交替共同作用的，題目自
擬。
22. 請以“人是一種動物又加上了一點東西，他是一棵神話中的樹，根在地下，最高的樹梢
卻可能在天空開花。”為主題，寫篇文章表示對作者比喻的理解，說明人加了一點什么東西
。題目自擬。
23. 請以“人是多么虛幻啊！是多么的奇特、多么的怪異、多么的混亂、多么矛盾的主體、
多么的奇觀啊！既是一切事物的審判官，又是地上出蠢材；既是真理的儲藏所，又是不確定
與錯誤的淵藪；是宇宙的光榮兼垃圾。”為主題，寫篇文章論述人的怪異與不確定性，題目
自擬。
24. 請以“人是善與惡，快樂與痛苦的混合物。他賦有情感來行動，賦有理智來支配自己的
動作。”為主題，寫篇文章論述情感與理智是怎么支配人的行動的，情感與理智的產生與關
系是什么。題目自擬。
25. 請以“人是世界的主人。年輕、美麗，征服了世界，改造了大地，會使草木生長，能和
樹木、野獸、天神談心。”為主題，寫篇文章論述年輕的世界主人在領導世界上的得失。題
目自擬。
26. 請以“人就是現世上創造的最終目的，因為人是世上唯一存在能夠形成目的概念，是能
夠從一大堆有目的而形成的東西中，借助了他的理性，而構成目的的一個體系。”為主題，
寫篇文章論述人的行為以什么目的而進行的。題目自擬。
27. 請以“人是否定世界的法則，同時也是評定一切事物價值的標準，是這個世界的法官。
”為主題，寫篇文章論述人是怎么依靠科學來否定自然世界的。題目自擬。
28. 請以“每個人都是一個整體，本身就是一個世界，每個人都是一個完滿的有生命的人，
而不是某種孤立的性格特征的寓言式的抽象品。”為主題，寫篇文章論述小說文學作品的虛
構單向封閉性。題目自擬。
29. 請以“能通過所有階級引人注目的最高尚的人是誰，就是不論具備什么樣的優點，仍經
常不失心理平衡的人。”為主題，寫篇文章論述每個階級的獨特道德和有沒有超越階級的最
高尚道德的存在。題目自擬。
30. 請以“人，才是萬物之靈長，因為無法用其他方法來闡明的事物，都能在人的內心里得
到闡明。”為主題，寫篇文章論述人的內心能否闡明一切。題目自擬。
作者: memory80048 時間: 2024-9-19 07:56 PM
[哲學] 楊韶明語錄21至30號
21.愛慕
男人愛慕女子是因為她的容貌，女子愛慕男子是因為他所說的話，這才是正常的愛慕，如果男女愛慕的是對方的家產和家族地位，愛情從一開始就變味了。
22.熱愛
男女間有熱愛嗎？也許有，但我沒有見過。而對領袖的熱愛，我卻從記錄片了看過了很多次。
23.警告
警告是因為這種言行在歷史上造成很多危害，只不過年代久遠危害的起因經過結果都不記得了，而警告卻保留了下來。
24.祖先
人類行為沒有新意，我們以為我們革命就能創造新世界，其實在祖先那里已經發生多起同樣的實踐。
25. 領導
如果一個領導能夠春風得意，他下面不知道有多少下屬殫精竭慮，日夜煎熬才成就的他。
26.逆境
沒有逆境，就考驗不出一個人才。人才不是順境就春風滿面，逆境就一蹶不振。
27.成功與失敗
成功的道路上充滿鮮花與掌聲，但是身上也聚滿嫉妒與仇視的目光，他們準備隨時奪去他的全部財產與權力，讓他過上相反的生活。
28.廣告
廣告一般是用來做賺錢宣傳的目的，但是，如果作為推銷國家意識形態的廣告，廣告的意義就具有了質量的飛躍。
29.忠告
人們不喜歡忠告，因為忠告總是需要刻苦學習和改造，人們只需要娛樂和打發無聊的時間，他們的真正內心是抵觸忠告。
30.感情
曾經付出而不被重視的感情從來不會浪費，因為只要付出，感情不單是在自己心里有，在對方的心里多少也能留下一個或淺或深的烙印。
作者: memory80048 時間: 2024-9-20 07:37 PM
[哲學] 作文題31至40號
31. 請以“有精神生活才算人。”為主題，寫篇文章論述沒有精神生活下人的種種不幸。題
目自擬。
32. 請以“人是人的作品，是文化、歷史的產物。”為主題，寫篇文章論述現在人的的狀況
是古代人偶然機會下發展出來的。題目自擬。
33. 請以“人只有當他是名副其實的人的時候，才游戲；而且只有當他游戲的時候，他才是
完完全全的人。”為主題，寫篇文章論述游戲對人的作用。題目自擬。
34. 請以“活著的人們，從大地上站起來。”為主題，寫篇文章論述人類歷史發展。題目自
擬。
35. 請以“人，就是一條河，河里的水流到哪里都還是水，這是無異議的。但是，河有窄、
有寬、有平靜、有清澈、有渾濁、有冰冷、有溫暖等現象，而人也一樣。”為主題，寫篇文
章論述人群的感情是怎么變化的。題目自擬。
36. 請以“人，是生命鏈索的一環，生命的鏈索是無窮無盡的，它通過人，從遙遠的過去伸
向渺茫的未來。”為主題，寫篇文章論述人是怎么樣鏈接過去和未來的。題目自擬。
37. 請以“人是條件的產物，不可能是理想化身，他只有在斗爭中才能改變——生活可以徹
底改變一個人。”為主題，寫篇文章論述生活是怎么改變人的。題目自擬。
38. 請以“人對真理是水，對虛偽是火。”為主題，寫篇文章論述人喜歡虛偽而厭倦真理。
題目自擬。
39. 請以“人是世界的模型。”為主題，寫篇文章論述人是怎么模擬世界的。題目自擬。
40. 請以“人是神圣的自然和世俗的自然的地平線和分界線，是這兩個自然之間的中介，既
具有神圣的完滿性，又具有世俗的完滿性。”為主題，寫篇文章論述宗教的神圣不是建筑在
人的自然之上，而科學和哲學才建立在人的自然的神圣上，并且為人世俗的完滿性服務。題
目自擬。
作者: memory80048 時間: 2024-9-21 04:29 PM
[哲學] 楊韶明語錄31至40號
31.反對
總有那么一些人永遠是贊成，也永遠有那么一些人總是反對。
32.暮氣
很多教室上課的時候，總是表現暮氣沉沉，這不是一個年齡的問題，而是一個感覺的問題。
33.痛苦
人在痛苦中，感覺最靈敏。
34.贊同
如果一個人什么都贊同，也可以表示他什么都不贊同。
35.目標
人生沒有目標，就像沒有目標的航船，漫無目的地漂流，永遠不到岸。
36.閃光
人如果要像天邊耀眼的星星一樣閃光，他必須選好時機，白天的時候千萬不要出來。
37.寬恕
是一個人物總是有很多人曾經對不起他，如果他學不會寬恕，那他就無法向他的事業邁進一步。
38.孤獨
所謂智者，只不過是特別能夠忍受孤獨。
39.改變
不要以為任何的改變都是進步，說不定它朝更壞的方向改變。
40.爬行
如果不能夠快速愉悅地飛行，向前痛苦緩慢的爬行也是好的。
作者: memory80048 時間: 2024-9-22 08:11 PM
[哲學] 作文題41至50號
41. 請以“人是其事業之子。”為主題，寫篇文章論述人沒有事業等于沒有父母。題目自擬。
42. 請以“人是一種總和。是無限和有限，有時間性和永久性、自由和必然的總和。”為主
題，寫篇文章論述人是怎么由一個個體的感知傳播到人類總體，所有人成為一個總和的。題
目自擬。
43. 請以“人是盛有精神的瓷器。”為主題，寫篇文章論述人精神和身體的脆弱。題目自擬。
44. 請以“人是一部機器，消耗的是食物，創造的是思想。”為主題，寫篇文章論述人創造
思想是社會存在的根本。題目自擬。
45. 請以“人既是他正在是的那種人，同時又是他向往成為的那種人。”為主題，寫篇文章
論述人是怎么提高自己的價值。題目自擬。
作文題46號
請以“人，都是航海途中的探索者。”為主題，寫篇文章論述人生未知的重要，如果人
生是已知，將活得非常乏味。題目自擬。
作文題47號
請以“人之所以不朽，不僅因為生物中只有人才是永不中斷的語言，而且還由于有靈魂
，就是說，具有同情，有特性的、有忍耐精神的緣故。”為主題，寫篇文章論述人的不朽。
題目自擬。
作文題48號
請以“我們每個人都是一部歷史。”為主題，寫篇文章論述個人與民族的歷史息息相關
。題目自擬。
作文題49號
請以“只有人才能理解人。”為主題，寫篇文章論述理解哲學家的人必定是想死的人。
題目自擬。
作文題50號
請以“人不是通過形式和變化的世界，不是通過具有時空廣延的世界，而是在意識的內
在的寂靜中，在真誠和深奧的境界中認識凡人與那超人直接溝通的，正是這種交匯，使他感
知到一個新世界的創生。一個沒有語言而只有寂靜的音樂組成的光明和愛情的世界創生。”
為主題，寫篇文章論述創造只能在長久的寂靜的內心中產生。題目自擬。
作者: memory80048 時間: 2024-9-23 06:21 PM
[哲學] 楊韶明語錄41至50號
41.偉大的雄心
平民不要歌頌戰爭，不要歌頌偉大。因為偉大的雄心是以摧毀一切平庸為目的，平民正是那平庸的代表。
42.年輕人的大志
年輕人的大志是學校里的老師不停灌輸的結果，家長在家里從來不這么鼓勵，等年輕人畢業工作兩年，瑣碎庸俗完全從他的內心長出來。
43.分析
從紛蕪繁雜的數據中分析出公式，創造公式，尤其是前人沒有提出過的公式，才是理科教育的成功標志。
44.改朝換代
改朝換代都是因為經濟出現了嚴重的問題，尤其是大部分人都沒有糧食吃，貨幣調節出了嚴重失效的問題，為了吃飯，大家才不得已拿武器涌上街頭。
45.往事
一個人如果面對很多可以成就他的機會，他會很忙碌，完全沒有時間提往事中的杰出成就。
46.憤怒
憤怒能讓一個人失常，做出正常狀態下做不出的可怕事情，最終有可能悔恨終生。
47.希望
讓別人成為你希望的人不能靠打罵，而要靠金錢利誘，尤其是介紹美女給他認識，讓他有一種希望表現的自尊。
48.回答
回答問題的最委婉的方式是反過來提問。
49.任何事
不要以為你知道任何事，其實你連最小的一件事背后的緣由都不知道。
50.兩種人
世界上只有兩種人，一種是給別人錢的人；另一種是收別人錢的人。
作者: memory80048 時間: 2024-9-24 06:26 PM
[哲學] 作文題51至70號
作文題51號
請以“人是為勞動而降生，也是為勞動而被造就的。”為主題，寫篇文章論述適當的勞
動對人的重要性。題目自擬。
作文題52號
請以“‘人’是一切活動之本。”文主題，寫篇文章論述讓人喜歡的活動才受歡迎。題
目自擬。
作文題53號
請以“天下最多的是人，最少的也是人。”為主題，寫篇文章論述有大用的人在人群中
的比例非常少。題目自擬。
作文題54號
請以“人的意義不在于他們所達到的，毋寧在于他所希望達到的。”為主題，寫篇文章
論述現實之不完美，完美的只在于人內心的希望。題目自擬。
作文題55號
請以“人類生來就有合群的性情，因而最先締造城邦的人是人世間最大的恩人。”為主
題，寫篇文章論述城市的建設應以經濟還是以文化為中心，或者以其他要素為中心。題目自
擬。
作文題66號
請以“人類是處在這樣一種麻煩困惑的境地，他們是動物，同時又是具有自我意識的精
神性存在。就是說，人類因為在其本性中具有精神性的一面，所以他們知道自己被賦予了其
他動物所不具備的尊嚴性。”為主題，寫篇文章論述人類的尊嚴體現在哪里。題目自擬。
作文題67號
請以“一般地認識人類要比單純地認識一個人容易。”為主題，寫篇文章論述個人在群
體生活中隱藏很深。題目自擬。
作文題68號
請以“人類是一種使思想開花結果的植物；猶如玫瑰樹上綻放玫瑰、蘋果樹上結滿蘋果
。”為主題。寫篇文章論述人類沒有思想就養育不了下一代。題目自擬。
作文題69號
請以“人類是由一大群真實的有生命之物所組成的理想的生命。這些真實的生命的自身
正是萌芽中的人類，處于潛伏狀態的人類。”為主題，寫篇文章論述人類的理想生命是怎么
樣的。題目自擬。
作文題70號
請以“人類，是惟一被賦予理性的造物，但也是惟一把自己的生存與非理性的東西聯系
起來的造物。”為主題，寫篇文章論述人類的所有學問都是從不理性的東西中整理出理性。
題目自擬。
作者: memory80048 時間: 2024-9-25 06:20 PM
[哲學] 楊韶明語錄51至60號
51.道歉
中國人很喜歡譴責別人不道歉，馬航事件受害家屬首先提的要求是馬航公司道歉，而不是尋求法律幫助。
52.外貌
看一個女人的成就要看她的外貌，看一個男人的成就要聽他的談吐。
53.欲望
一個人的欲望可以成就一個人，也可以毀了一個人。
54.喝彩
脆弱的人喜歡聽到別人的喝彩，而堅強的人喜歡聽到別人喝倒彩。
55.犯禁
很多人做被禁止的事情，不是因為喜歡這樣做，而是因為它是被禁止的。
56.耐心
只有忍耐和耐心，才是成功的唯一秘訣。
57.時間
只有年輕人的時間才能換來錢，沒本事的中老年人的時間換不來錢。
58.商業
商業是變化最多的一個行業，如果不堅持繼續到處學習，很快就會落伍。
59.團隊
著名的團隊不在于他有多少明星隊員，而在于他做過的輝煌業績。
60.爭論
人們爭論不是為了探索真理，而是一種文明的獸性打斗表現。
作者: memory80048 時間: 2024-9-26 06:42 PM
[哲學] 楊韶明語錄61至70號
61.美術
美術是撒謊的線條，構筑起現實中不存在的構圖。如果美術是現實的復制，那還不如數碼相機和攝像機。
62.問
學習上存在膚淺的問和深刻的問，膚淺的問是幫助學生掌握知識，有固定的答案；而深刻的問題，沒有固定答案，卻更能大大提高學生的能力。
63.負重
64.交友
現代社會不需要交友，只要看電視就能結交到很多朋友。而且，沒有利益來往，是交不了固定朋友。
65.原子能
66.大膽
如果涉及社會正義，每個人都很膽小。可是一旦涉及他們自身的利益，無論秋毫，他們都會變得很大膽。
67.作品
作家的優秀作品與其說是獵奇的讀者尋求新穎，不如說是滿懷故事的作者尋求心靈共鳴。
68.權力
一切權力來自真理，和真理作對的權力等于以卵擊石。
69.貪心
如果一個人不貪心，就沒有任何欲望可以擊倒他。
70.嬰兒
每一個新生嬰兒誕生，人類的希望就多了一份。
作者: memory80048 時間: 2024-9-27 07:50 PM
[哲學] 作文題71至80號
作文題71號
請以“人類，可以說是不斷學習的惟一存在。”為主題，寫篇文章論述人只有在群體中
才能不斷學習。題目自擬。
作文題72號
請以“人類既強大又虛弱，既卑瑣又崇高，既能洞察入微又常常視而不見。”為主題，
寫篇文章論述人類隨感情波動而隨意行事。題目自擬。
作文題73號
請以“人類看不到籠罩他的虛無，同樣，也看不見吞沒他的無窮。”為主題，寫篇文章
論述人類生活的實在和有限。題目自擬。
作文題74號
請以“談到人類的時候，必須帶著親切甚至帶著同情的口吻，切不可說什么看不起人類
的話。人，是絕不能說人類的壞話的。”為主題，寫篇文章論述人類應該如何與其他生物相
處。題目自擬。
作文題75號
請以“剛從自然手中脫離的人類是一種既是智力性的又是社會性的存在，人類的社會性
被設計成在小規模社會中求取前途，人類的智力性則被設計成要去推動個體生命和集團生命
再前進。”為主題，寫篇文章論述人類社會全貌。題目自擬。
作文題76號
請以“人類在追逐光明的生命時，就像一匹狼。可是，一旦與死亡搏斗，又像被狼撲逐
的羊群。”為主題，寫篇文章論述人必須追逐光明的生命才不白過，而且別人的光明照亮不
了自己的黑暗，自己想要擁有別人一樣的光明，必須自己親自去追逐。題目自擬。
作文題77號
請以“人類今天有了消滅自身的武器：或者是通過一場大戰那樣迅速毀滅的狂亂行為；
或者是毫無顧忌地使用原子技術，在一個緩慢的過程中毒害自己的遺傳結構，使其退化。”
為主題，寫篇文章論述科學技術對人類的危害。題目自擬。
作文題78號
請以“人類深信他作為一個自由人行動，任何宿命的理論都不能使他對此產生懷疑，僅
僅這一點，人類就稱得上是最杰出的創造物了。”為主題，寫篇文章人類的努力是能夠改變
宿命。題目自擬。
作文題79號
請以“人類生活要提升自己，獲得內容，具有偉大性，不僅需要有涵蓋一切、富有生氣
、又有結合力的目標，同時也必須像有機體那樣糾正其動向的抑制力與反對力。”為主題，
寫篇文章論述目標制定與實施的過程。題目自擬。
作文題80號
請以“人類思索整體，從而也將整體視為己有之物。于是，世界才因人類明晰而自由。
”為主題，寫篇文章論述只有堅持長久思考人類整體的人，人類才會把他高舉為自己的領袖
。題目自擬。
作者: memory80048 時間: 2024-9-28 06:22 PM
[哲學] 楊韶明語錄71至80號
71.單身漢
很多單身漢結婚不是為了墮入愛河，而是因為年紀開始大了，不得已而結婚。
72.回顧
歷史學家寫歷史的原因，是為了讓人類回顧過去，才可能向前走得更遠。
73.罪惡
罪惡不會消亡，會一直伴隨人類社會直到終結。
74.獵物
現代社會，人們依然要每天早出晚歸，為的就是打獵，只不過獵物不是麋鹿，而是錢幣。
75.選票
每張選票背后，都是一個錯誤的見解。
76.銀行
銀行是一個合法使用詐騙手段發家致富的買賣貨幣商。
77.交易
交易都是因為沒有別的更好選擇而成交的。
78.報紙
報紙不是法院，只能描述事實。
79.戰斗
戰斗是為了搶奪資源，資源最多的地方，發生的戰斗最多，古代圍繞耕地和水源，現代圍繞石油和礦產。
80.美麗
美麗的商品總是最貴的，為了賺錢，請商人務必把商品做得最精美。
作者: memory80048 時間: 2024-9-29 06:04 PM
[哲學] 作文題81至90號
作文題81號
請以“在我們每個人身上，都有一點我們全體的影子。”為主題，寫篇文章論述人類其
實是一個互相感染的整體。題目自擬。
作文題82號
請以“人類是所有生物中最高尚的，也許這僅僅根據下述事實推知：迄今為止尚無其他
生物否認這一點。”為主題，寫篇文章論述人類是如何比其他生物高尚的。題目自擬。
作文題83號
請以“人類之偉大處在于，它是一座橋，而不是一個目的。人類之可愛處在于，它是一
個過程與一個沒落。”為主題，寫篇文章論述人類在于互相幫助才能成功。題目自擬。
作文題84號
請以“人類關系只有在未被庸俗化的時候，才能成為真實而神圣的東西。”為主題，寫
篇文章論述生活廢話庸俗了人類的關系。題目自擬。
作文題85號
請以“我們為人類而生，為人類而死，一切為了人類。“為主題，寫篇文章論述社會是
怎么設計成鼓勵人人為了人類。題目自擬。
作文題86號
請以“人類可以定義為會說‘我’并懂得自己是個獨立實體的動物。”為主體，寫篇文
章論述人類是如何認識到‘我’的。題目自擬。
作文題87號
請以“人類幾乎是普遍地愛好諧趣，是自然界惟一會開玩笑的生物。”為主題，寫篇文
章論述喜歡諧趣的人類才是正常的人類。題目自擬。
作文題88號
請以“人類希望從精神和肉體上保存和發展自己。他需要知識、感情、意志和行動。”
為主題，寫篇文章論述人類之間因為的保存和發展自己的方式不同而造成斗爭。題目自擬。
作文題89號
請以“人是政治動物。”為主題，寫篇文章論述一個人的存在必然影響人類全體。題目
自擬。
作文題90號
請以“當沒有力量控制自己的狂暴時，沒有任何動物比人更兇狠殘暴。”為主題，論述
人類的組織犯罪和戰爭是非常兇殘。題目自擬。
作者: memory80048 時間: 2024-9-30 06:00 PM
[哲學] 楊韶明語錄81至90號
81.睡覺
睡覺是世界上最幸福的事情，是每天解脫沉重工作的唯一方式，是體驗死亡的嘗試。
82.勞動
人的勞動只能為了別人，雖然他勞動的出發點是為了自己。
83.產生
偏見產生偏見，要完全扭轉偏見，需要整整三代人的努力。
84.乞丐
國王就像乞丐，經常伸手要一二百萬的施舍。
85.第一步
所有的事業，最難的就是邁出第一步，有了第一步才有順其自然的第二步第三步。很多人對未來有很多計劃，可是就是一直猶豫不決，不肯邁出第一步，終究蹉跎歲月，一事無成。
86.行為
每個人的行為都忠實于自己的內心，尤其是沒有經過彩排表演的情況下。
87.信仰
理想的信仰能夠產生愛，產生愛國熱情，產生同胞，產生一切美好的東西。
88.鐘
不按歷史進程敲打的鐘，只是一個謊報時間的制造謬誤者。
89.屈服
人民受到的強迫的屈服多了，他們的脊柱都斷了，直不起腰來。
90.利益
當一個社會沒有任何精神可言，人們嘴里提到最多的就是利益。
作者: memory80048 時間: 2024-10-1 04:22 PM
[哲學] 作文題91至100號
作文題91號
請以“馱獸的優越性在于它們體格的強壯，但人的優越性則在于他們性格的良好稟賦。
”為主題，寫篇文章論述人類生存必須合群。題目自擬。
作文題92號
請以“人天生優于畜生和其他動物。動物只有感覺的快樂，本能推動它們去尋求這種快
感。但是人的心靈是在學習和思考的哺育下的。他永遠在探索或在做一些事情。他沉浸在探
索和學習的快樂之中。”為主題，寫篇文章論述人類學習和思考的快樂。題目自擬。
作文題93號
請以“人類并非是孤獨的動物，只要有社交生活，自我實現就不會是倫理學的最高準則
。”為主題，寫篇文章論述擺脫孤獨才是人類的最高需要。題目自擬。
作文題94號
請以“人是任性的動物，只能誘導，不能強迫。”為主題，寫篇文章論述治理人民的合
理方法。題目自擬。
作文題95號
請以“所有動物中，人最最殘忍，無論是對人還是對己，他都最無情。”為主題，寫篇
文章論述人類殘忍的背后原因。題目自擬。
作文題96號
請以“人是惟一能與自己要吞食的獵物和睦相處的動物。”為主題，寫篇文章論述人類
為什么飼養生物。題目自擬。
作文題97號
請以“最好的金屬是鐵，最好的植物是麥，最可怕的動物是人。”為主題，寫篇文章論
述人的可怕之處。題目自擬。
作文題98號
請以“人是一種善于制造信仰的動物——在其他場合他從不會像在扮演某種角色時那樣
忠實于自我。”為主題，寫篇文章論述人類種種信仰的虛幻。題目自擬。
作文題99號
請以“人是惟一會笑又會哭的動物，因為他是惟一的動物，會被事物原本可能有的面貌
和如今的實際情形之間的差別所打動。”為主題，寫篇文章論述什么樣的事物能打動人類。
題目自擬。
作文題100號
請以“人，即使今天還生活在最獷野的狀態之中的人，是地球上自有生物以來所曾出現
的最占優勢的動物。”為主題，寫篇文章論述人類是憑什么在地球生物競爭中確立優勢的。
題目自擬。
作者: memory80048 時間: 2024-10-2 03:47 PM
[哲學] 楊韶明語錄91至100號
91.最好的
最好的東西往往都在敵人那里，如果我們掠奪偷竊不來，就學著它們的樣子自己制造。
92.創造
一個人即使生活在最貧窮的貧民區，如果他能發明創造出比富人區更好的發明，金錢也會絡繹不絕地來敲他家的門。
93.當心
所有品德不好的人都應該受到所有人的當心提防，即使是他們的同伙，他只會讓他的同伙墜入罪惡的深淵。
94.歌曲
讓每個民族都喜歡自己本民族的歌唱，這是音樂家追求的高尚境界。
95.叮咬
蚊子不叮人，地產商不吸血。
96.苦味
再好的茶也有苦味，再美好的人生也有苦楚。
97.黑色
黑色是最嚴肅的顏色，引人深思。
98.幸福
我們享受的一切幸福，都是我們彼此間為了滿足互相的需要而辛勤創造的。
99.失明
肚子的饑餓讓破壞環境的人對嚴重污染失明。
100.血緣
雖然我們有相同的血緣，但是，語言文化上實驗讓我們成為不盡相同的變種人。
作者: memory80048 時間: 2024-10-3 07:24 PM
[哲學] 作文題101至110號
作文題101號
請以“人是使用工具的動物。”為主題，寫篇文章論述人類制造工具理論與方法的利與
弊。題目自擬。
作文題102號
請以“人赤身裸體、手無寸鐵地來到這個世界，仿佛大自然安排成為社會的動物，規定
他在公正的法律下和平地生活；好像大自然要他受理性指引而不是武力驅使；所以大自然賦
予他智慧，給他雙手，希望他能夠創造出御寒和自己所必需的東西。”為主題，寫篇文章論
述人類是如何使用大自然的賦予而創造的。題目自擬。
作文題103號
請以“人是一個有感覺的、能反應的、有思想的生物，他自由自在地游歷全世界，他似
乎在他所能制服的一切動物之上，他合群而生，他發明了科學與藝術，他有一個專屬他所特
有的善惡，他自己選擇了主人，他自己制定了法律，等等。”為主題，寫篇文章論述人類是
什么樣的生物。題目自擬。
作文題104號
請以“一般來說，人像狗。一聽到遠處的吠聲，自己也跟著一起叫。”為主題，寫篇文
章論述人類是貪好新鮮互相感染的群體生物。題目自擬。
作文題105號
請以“人，既不是天使也不是野獸。不幸的是，人希望表現得像天使，而實際卻像野獸
。”為主題，寫篇文章論述宗教道德的虛偽性。題目自擬。
作文題106號
請以“自然支配著一切動物，禽獸總是服從；人雖然也受同樣的支配，卻認為自己有服
從或反抗的自由。”為主題，寫篇文章論述人是如何服從或反抗自然的。題目自擬。
作文題107號
請以“能夠使用真正的語言，******這可能是人與禽獸的真正區別。”為主題，寫篇文
章論述語言文字對人性的塑造作用。題目自擬。
作文題108號
請以“低等動物受它的器官的指導；人類則指導他的器官并且還控制著它們。”為主題
，寫篇文章論述人類的自主對自身的影響。題目自擬。
作文題109號
請以“人類是一種崇拜的動物，然而卻也是一種懷疑的動物。”為主題，寫篇文章論述
人類的崇拜和懷疑的關系。題目自擬。
作文題110號
請以“動物只是按照它所屬的那個種的尺度和需要來建造，而人卻懂得按照任何一種尺
度來進行生產，并且懂得怎樣處理都把內在的尺度運用到對象上去；因此，人也按照美的規
律來建造。”為主題，寫篇文章論述動物的建筑和人類的建筑的異同。題目自擬。
作者: memory80048 時間: 2024-10-4 06:20 PM
[哲學] 楊韶明語錄101至110號
101.臉紅
當一個人不為他羞恥的經歷臉紅，說明這個人已經厚顏無恥了。
102.小船
小船橫跨不了太平洋。無才無德的人成就不了偉業。
103.身體
健康的身體產生健康的思想，病態的身體產生病態的思想。
104.本性
無論奸詐的人怎么掩飾本性，時間一長，總會被人看出來。
105.書籍
書籍最好是讓作者想怎么寫就怎么寫，出版商也不用擔心當局的政治審查，而只擔心內容的質量。
106.教材
我們的教材不是培養人才，而是培養健康的普通人。
107.傾訴
當沒有傾聽對象，傾訴不得，壓在內心是多么痛苦的一件事。
108.負債
一個人能還完他的負債，未還完之前難免憂心；當他的債務多到遠遠超過他的償還能力，他就會心安理得。
109.樹枝
沒有筆直的樹枝，也沒有直來直去的人。
110.男孩
學校就像馴獸場，男孩就像待馴的野獸，要他們學平靜乖巧要幾年的時間，而讓他們變得狂野只需要半小時。
作者: memory80048 時間: 2024-10-5 06:18 PM
[哲學] 作文題111至120號
作文題111號
請以“人是最名副其實的社會動物，不僅是一種合群的動物，而且是只有在社會中才能
獨立的動物。”為主題，寫篇文章論述人類離開社會就生存不下去。題目自擬。
作文題112號
請以“與我們相比，動物在一個方面顯示出真正的智慧——我指的是它們能平靜、安寧
地享受眼前的時刻。”為主題，寫篇文章論述人類不能專注眼前的時刻。題目自擬。
作文題113號
請以“動物只為生活所必需的光線所激動，人卻更加為遙遠的星辰的無關緊要的光線所
激動。只有人，才有純粹的、理智的、大公無私的快樂和熱情——只有人，才過理論上的節
日。”為主題，寫篇文章論述人類只有研究眼前毫無用處的學問才能走得更遠。題目自擬。
作文題114號
請以“人，不同于一般動物只生存在‘現在’。人類有理性，靠著它，由檢討過去而瞻
望未來。”為主題，寫篇文章論述人類的生活屬于過去和未來。題目自擬。
作文題115號
請以“鷹比人看得遠得多，但是人的眼睛識別的東西卻遠勝于鷹。狗比人具有更敏銳得
多的嗅覺，但是它不能辨別在人看來是各種東西的特定標志的氣味的百分之一。”為主題，
寫篇文章論述人類憑著什么比動物更有能力。題目自擬。
作文題116號
請以“信仰是精神的勞動；動物是沒有信仰的，野蠻人和原始人有的只是恐怖和疑惑。
只有高尚的組織體，才能達到信仰。”為主題，寫篇文章論述信仰對于人類的作用。題目自
擬。
作文題117號
請以“人應當認定自己比獅子、老虎、猩猩高一等，比自然萬物，甚至比他不能理解的
，像是奇跡的東西都高才成，要不然他就算不得人，只不過是一個見著樣樣東西都害怕的耗
子罷了。”為主題，寫篇文章論述人比世界萬物都要高的原因。題目自擬。
作文題118號
請以“只有按照正常的法規生活，人才不同于動物。”為主題，寫篇文章論述法律對人
類的作用。題目自擬。
作文題119號
請以“人類是能立刻適應萬物的動物，我認為這才是對人類的最高意義。”為主題，寫
篇文章論述教育主要是教學生適應不同的變化。題目自擬。
作文題120號
請以“動物認為它的整個工作就是生存，而人只有在得到工作機會時，他才認為生活是
有意義的。”為主題，寫篇文章論述工作使人類從野獸群中分離出來。題目自擬。
作者: memory80048 時間: 2024-10-6 04:59 PM
[哲學] 楊韶明語錄111至120號
111.黃金
黃金之所以貴重，是因為歷史上人們一直炒作的結果。
112.勇敢
勇敢而犧牲的人體驗到的刺激，比一輩子安全終老的人要多得多。
113.飯碗
沒有人故意和自己的飯碗作對。
114.簡潔
世界上最不簡潔的語言是說了一通誰都聽不懂的語言。
115.利誘
利誘一個人遠比使用大棒強迫他做事來得堅定。
116.橋梁
橋梁式的人物，能夠溝通互不相干兩岸人的生活。
117.聰明
聰明如果不加點毅力的元素，就成不了智慧。
118.溪流
最高的道德像溪流，往最低層的地方走，沒有人攔截他的去路。
119.掃除
掃除不稱職的下屬，最好的辦法是讓稱職的下屬占領關鍵的崗位。
120.兄弟
受過男人式教育的人才有兄弟情義；受過女人式教育的人只有男女愛情。
作者: memory80048 時間: 2024-10-7 06:55 PM
[哲學] 作文題121至130號
作文題121號
請以“人跟畜生的區別就在于他知道自己是人。假如沒有這個概念，那就是畜生。盡管
長著兩條腿，兩只手，可還是畜生，是殘暴的畜生，而且是最可怕的。因此，對這種人來說
，什么感情都用不上；不論是人道、憐憫，還是寬恕，一概不用，就該狠打。狠狠地打，一
直到他鉆進老窩為止。而且要直搗老窩，狠狠地揍，直到他想起自己曾經是個人，直到他理
解到這點為止。”為主題，寫篇文章論述戰爭中的人性。題目自擬。
作文題122號
請以“如果人僅僅是動物，而不是奇跡的創造者，那么他也就不可能是自己內心深處和
諧的創造者。”為主題，寫篇文章論述內心深處的和諧是怎么創造的。題目自擬。
作文題123號
請以“倘若沒有驕傲的思想，人將不成其為人，他自身的弱點會使他蛻化為禽獸。”為
主題，寫篇文章論述使人其為人的驕傲思想是怎么來的。題目自擬。
作文題124號
請以“在這個世界上，沒有比人更兇惡的動物。狼是不會自相殘殺的，但人就會把活生
生的人整個兒吞掉。”為主題，寫篇文章論述人自相殘殺的原因。題目自擬。
作文題125號
請以“人不能像走獸那樣活著，應該追求知識和美德。”為主題，寫篇文章論述知識和
美德對社會的穩定作用。題目自擬。
作文題126號
請以“當一個人的作為像野獸時，他會說：畢竟，我不過是一個人嘛。當他被人像野獸
一樣對待時，他又說：畢竟，我還是一個人啊！”為主題，寫篇文章分析人作惡時的心理。
題目自擬。
作文題127號
請以“人是一種擁有特殊能力的動物，他能利用別人的的經驗。”為主題，寫篇文章論
述文字對人類經驗的傳播作用。題目自擬。
作文題128號
請以“人是一種部落動物，是生活在一個有首領的部落中的個體動物。”為主題，寫篇
文章論述人類沒有首領帶領將無法正常生活。題目自擬。
作文題129號
請以“人是社會的動物。”為主題，寫篇文章論述社會是什么？題目自擬。
作文題130號
請以“人與動物的一條重要區別就在于有能力想象自己行為的后果。”為主題，寫篇文
章論述社會組織和個人是如何以責任先于行為的。題目自擬。
作者: memory80048 時間: 2024-10-8 06:01 PM
[哲學] 楊韶明語錄121至130號
121.公牛
20歲的男人像公牛，經常發情。
122.擔子
等一個男人有了孩子，生活的重擔就開始壓在他肩上。
123.事業
如果只是把自己的工作當養家糊口的必須，比把自己的工作當事業的同事，升遷的機會要小很多。
124.繁忙
繁忙的人最能把自己的才能發揮出來。
125.老實
我們贊頌老實人，是因為都怕被狡猾的人欺騙。
126.買賣
買賣成交的速度越快，國民就越富有。
127.災難
災難把意志軟弱的人擊倒，而意志堅強的人把災難擊倒。
128.誹謗
對于誹謗，最好保持沉默，因為誹謗你的人最喜歡和你糾纏。
129.蠟燭
如果你有蠟燭，請你點燃來照亮黑暗，而不應該和沒有蠟燭的人一起咒罵黑暗。
130.假話
人民說假話是因為害怕，他們可以保持沉默；教師不能保持沉默，他們靠左右言他而生活。
作者: memory80048 時間: 2024-10-9 05:38 PM
[哲學] 作文題131至140號
作文題131號
請以“人具有動物所沒有的東西——創造性、想象力。”為主題，寫篇文章論述創造性和想象力對人類的推進作用。題目自擬。
作文題132號
請以“人也有一種成功的本能，它比其它任何動物的本能都更為奇特，更為復雜。”為主題，寫篇文章論述成功如何成為人的本能。題目自擬。
作文題133號
請以“人是惟一會臉紅的動物，或者說是惟一需要臉紅的動物。”為主題，寫篇文章論述羞恥是人社會化的產物。題目自擬。
作文題134號
請以“人是能制造工具的動物。”為主題，寫篇文章論述人類能否被視為人類可以制造的工具。題目自擬。
作文題135號
請以“人是善于模仿的動物，這一特征是所有教育的結晶。由生至死，人總是不斷地學習他所見到的別人所做的事情。”為主題，寫篇文章論述先有成功的人，才有后來成功的模仿者。題目自擬。
作文題136號
請以“靠了‘笑’這個才能，人比所有其他動物都優秀。”為主題，寫篇文章論述人怎么才能笑起來。題目自擬。
作文題137號
請以“人簡直是食肉猛獸中最令人生畏的，他是惟一有組織地捕食同類的猛獸。”為主題，寫篇文章論述人類為何戰爭時能通過組織進行。題目自擬。
作文題138號
請以“人類與山野間的獸類不同，他不僅生活在一個物的世界，而且生活在一個符號和象征的世界。”為主題，寫篇文章論述符號和象征如何影響人的生活。題目自擬。
作文題139號
請以“人和動物真正的區別，在于他內在的、無形的力量和價值。”為主題，寫篇文章 論述教育如何提升人的內在價值。題目自擬。
作文題140號
請以“人比其他動物進步，人們能交流思想，而這些都是通過語言進行的。”為主題， 寫篇文章論述人交流思想對健康的作用。題目自擬。過語言進行的。”為主題， 寫篇文章論述人交流思想對健康的作用。題目自擬。
作者: memory80048 時間: 2024-10-10 05:51 PM
[哲學] 楊韶明語錄131至140號
131.關心
事事都去關心的人，最不關心自己的內心。
132.粗心大意
粗心大意是任何工作的死敵。
133.木匠
人的全面發展，是發展不出一個人既是優秀的木匠，又是出色的鐵匠，而且還是一個優秀的廚師。
134.馬車
使用馬車的成本要遠遠高于使用豪車，歷史上的價格卻相反。
135.貓
女人和貓一樣，有著刁鉆的性格。
136.原因
每一件簡單的事情，最終原因都歸根于上帝。
137.安全
安全就是從別人的事故那里學習到小心謹慎。
138.世紀
一個世紀只有一個全世界范圍的核心人物。
139.鎖鏈
奴隸砸碎了項上的鎖鏈，終于可以直起身子，然而他們自己蒙昧的心靈又讓鎖鏈纏上了他們的腳踝。
140.機遇
抓不住機遇的人，只能跟在抓住機遇的人的背后拾取散落的谷粒。
作者: memory80048 時間: 7 天前
[哲學] 作文題141至150號
作文題141號
請以“那些全不想發揮自己本身的生命力，單給因襲束縛著，給傳統拘囚著，模擬先人做過的事，而坦然生活著的人們，在這個意義上，就和畜生同列。”為主題，寫篇文章論述 人應該站在前人基礎上不斷創新。題目自擬。
作文題142號
請以“如果一個人獲得了幸福、健康、才能、財富、快樂、權勢等一切，但放棄了對真、善、美的追求，那么他就會墮落成為動物。”為主題，寫篇文章論述真善美不太適合向往 幸福健康才能財富快樂權勢的普通人。題目自擬。
作文題143號
請以“人既然是生物，不，既然是動物，第一是要吃飯才能活下去。肚子餓了，除想到餓，什么也不會去想。沒有食物，將會危及生命，而對人來說沒有比危及生命更可怕的威脅了。”為主題，寫篇文章論述文明的人類社會是建立在充足的糧食基礎上的。
作文題144號
請以“人是世界上的一種動物。。。如果人類沒有文化使他從動物的生活方式中擺脫出來的話，人類也就不會成為今天這副摸樣。”為主題，寫篇文章論述文化和人類的關系。題 目自擬。
作文題145號
請以“從外貌看來，人最高貴，狗最低賤。當圣人一致認為：重義的狗勝于不義的人。 ”為主題，寫篇文章論述義是什么。題目自擬。
作文題146號
請以“自然喜歡躲藏起來。”為主題，寫篇文章論述自然原理喜歡和科學家捉迷藏。題目自擬。
作文題147號
請以“大自然中有許多美好的東西，而最美好的則是人。”為主題，寫篇文章論述人只能在別人身上找到最美好的東西。題目自擬。
作文題148號
請以“自然也追求對立的東西，它是從對立的東西產生和諧，而不是從相同的東西產生和諧。”為主題，寫篇文章論述和諧即對立。題目自擬。
作文題149號
請以“順從自然者既通達又超凡。”為主題，寫篇文章論述讓自然順從科學既狹隘又庸俗。題目自擬。
作文題150號
請以“大自然之于人類，究竟是慈愛的雙親還是冷酷的繼母？要確定這一點并非易事。”為主題，寫篇文章論述人類的發展是自然的恩賜還是人類艱苦的爭取。題目自擬。
作者: memory80048 時間: 6 天前
[哲學] 楊韶明語錄141至150號
141.改變
我希望看到每個人都能夠有能力去改變，而不是改變的權利緊緊地握在他的上司手里。
142.品格
每個人都在別人身上只看到自己的品格。
143.慈善
只有富裕的國家才存在慈善。
144.博愛
博愛不是武力征服的借口。
145.便宜
中國的東西賣便宜了，老板會賺不到錢，工人發不起高工資，工人買不起貴產品。整個經濟體系造成了中國人只能用便宜東西，造成人格不高貴，是崇洋媚外的最主要原因。
146.喝彩
要為英雄喝彩，而不要為失敗者喝倒彩。
147.兒童
兒童喜歡的事物才是真正美好的事物。
148.選擇
最好的選擇是自己提供機會給別人選擇，而不是坐等別人給予選擇。
149.環境
我們能創造出世界上最好的政治經濟文化環境，不需要仰望別的國家。
150.公民
我是一個中國的公民，我來到世界的舞臺是為了世界更融洽，更和諧，更友誼，更合作。
作者: memory80048 時間: 5 天前
[哲學] 作文題151至160號
作文題151號
請以“除了背棄自然的人，沒人會感到回到自然是困難的。”為主題，寫篇文章論述人
應該如何遵循自然生活。題目自擬。
作文題152號
請以“大自然像同意貸款那樣同意了人們耗用生命的權利，而且連歸還日期都沒定。”
為主題，寫篇文章論述人類應該不應該歸還大自然的貸款。題目自擬。
作文題153號
請以“自然規律就是人類的法則。”為主題，寫篇文章論述科學家創造的科技產物會成
為非科學家破壞自然規律的法寶。題目自擬。
作文題154號
請以“大自然中存在著一種法則，它對所有人是共通的、理性的、永恒的。”為主題，
寫篇文章論述大自然的法則要以趣味性的一面示以人才能永恒。題目自擬。
作文題155號
請以“大自然和智慧在任何事上都不存在分歧。”為主題，寫篇文章論述只有智慧違背
大自然，沒有大自然違背智慧。題目自擬。
作文題156號
請以“自然統治著一切，她會使萬物很快發生變化，并且用它們的材料，制作別的東西
，隨后，又用這些東西的材料把別的事物構造，從而，世界就可以永遠保持嶄新的面貌。”
為主題，寫篇文章論述自然和社會物質的變化過程。題目自擬。
作文題157號
請以“像光明和白晝對所有人都是開放的一樣，大自然對勇敢的人們敞開著所有的土地
。”為主題，寫篇文章論述沒有土地就沒有本國人民的生存。題目自擬。
作文題158號
請以“自然界中充滿著希望。”為主題，寫篇文章論述自然界中的生物對人類才具有直
接的意義。題目自擬。
作文題159號
請以“大自然總是在蠢人面前露出簡單的特征。”為主題，寫篇文章論述大自然的無字
天書不是蠢人讀的。題目自擬。
作文題160號
請以“至于自然界的‘內部’或是‘外部’這種愚蠢想法，不值得引起爭論的關注。一
方好就等于雙方好；自然界并不是兩個人，而是同一個人。”為主題，寫篇文章論述自然界
的本質和外在特征都是人為加上去的。題目自擬。
作者: memory80048 時間: 4 天前
[哲學] 楊韶明語錄151至160號
151.文明
作為一個文明的設計師，我們要設計出限制不斷制造不必要的非必需品的物質文明，鼓勵不斷制造影響人人的幸福生活的精神文明的獎懲制度。
152.清潔
太過清潔的環境讓人免疫系統能力下降。
153.明白
任何高深的學問都應該讓普通智力的人明白。
154.聰明
聰明不加毅力，等于用不積水的竹籃打水。
155.爬
人不往上爬，就被往上爬的人超越。
156.時鐘
人能撥回時鐘，但是不能撥回時間。
157.衣服
入住精神病院里的病人，被剝去日常衣服那一刻，他作為人的權利也被剝奪去了。
158.云
女人如云，自由自在天上飄蕩，無法捕捉，如果不給以她冷空氣，她們是不會自動降落到地面上來。
159.衣著
不是漂亮的衣著就能夠成就美女，但是沒有漂亮的衣著就一定成就不了美女。
160.公雞
公雞每天都試圖把太陽叫出來，并有不叫太陽就不出來的錯覺。
作者: memory80048 時間: 3 天前
[哲學] 作文題161至170號
作文題161號
請以“人類的愿望和努力，只是瞬息間的事，時間是何等的短促，所得的結果是何等的
貧乏，絕不能和自然在全部地質時期內累積所得相比擬。”為主題，寫篇文章論述人類是屬
于地球的，而地球卻不屬于人類。題目自擬。
作文題162號
請以“大自然在對待人類和對待其他動物方面有多么明顯而重大的不同啊。它賦予前者
一種崇高神圣的精神，讓它具有和最高存在者一樣的特征。大自然不允許這些高貴的品質白
白浪費，而是根據必然法則驅策人們處處最大限度發揮它的技藝和勤勞。”為主題，寫篇文
章論述人類的優秀品質表現在哪里。題目自擬。
作文題163號
請以“經過多少世紀的努力，才造就了一朵小花。”為主題，寫篇文章論述人類的成就
一絲一毫都來之不易。題目自擬。
作文題164號
請以“自然界盡管常常抱殘守缺，卻似乎很少或者從不回復到已被拋棄的往昔。進化的
過程能夠淘汰卻不能夠起死回生。”為主題，寫篇文章論述生物的進化是如何進行的。題目
自擬。
作文題165號
請以“一切精心編造的東西，無論是陰謀詭計還是故弄玄虛，最終都將真相大白；而一
切自然行為卻會保持其神秘性。”為主題，寫篇文章論述自然行為永遠以表象迷惑人。題目
自擬。
作文題166號
請以“人是有生命組織中最高的奇跡，是宇宙萬物中最強烈地生存著的東西，是一切有
機體中最具有意識的。”為主題，寫篇文章論述人類靠意識在自然競爭中勝利。題目自擬。
作文題167號
請以“慈父般的大自然給了你技藝和智慧，他讓這個世界充滿了能夠發揮這些才能的原
料。聽一聽他的聲音，他清清楚楚地告訴你，你自己也應當是你努力的對象，只有憑借技藝
與專心致志，你才能獲得必要的能力，把自己提高到宇宙中適當的位置上來。”為主題，寫
篇文章論述人應該如何努力提高自己。題目自擬。
作文題168號
請以“自然法則中是沒有例外的。”為主題，寫篇文章論述自然法則的完備性。題目自
擬。
作文題169號
請以“大自然用平等之心，看待她所有嬉戲玩耍的子孫；她看著人把風駕馭，風把人卷
去；她能容忍狂傲的馳騁和那失足時的咆哮之聲。”為主題，寫篇文章論述自然的平等。題
目自擬。
作文題170號
請以“因為人不過是自然的奴仆和翻譯員：他所做的一切和他所知的一切都只是他在事
實上或是在思想上從自然秩序所觀察到的東西，此外他就一無所知，一無所能。因為因果關
系的鎖鏈是不能憑強迫力來解開或破壞的，要控制自然就不得不服從自然。所以人的知識和
人的力量這兩件東西是結合為一體的，工作的失敗都起于對因果關系的無知。”為主題，寫
篇文章論述人是自然的奴仆而不是上帝教會的綿羊。題目自擬。
作者: memory80048 時間: 前天 07:13 PM
[哲學] 楊韶明語錄161至170號
161.顏色
顏色是政治的圖騰，紅色代表革命，黃色代表領悟，藍色代表直白。
162.小馬
良好的小馬可以訓練成為良駒，訓練年老的劣馬會要了它的命。
163.滑稽的喜劇
中國有喜劇，但是不滑稽，所以造就中國人嚴肅，不拘言笑，這不是壞事，嚴肅才能研究各種各樣深奧的學問。
164.悲劇
如要你要在人生演喜劇，你需要找到其他喜劇演員；如果你要在人生演悲劇，你也要去尋找其他悲劇演員。
165.評論
評論會相互傳染，最終成為瘟疫。最好的治療方法是隔離，單是隔離還不夠，還要一個個單獨地治療。
166.評論員
成為一個良好的評論員，首先要有立場，立場堅定才不會說錯話，不過現在都悶聲發大財，錯與不錯都沒有人關心了。
167.面貌平庸
貴人要有貴面相，富人要有富面相，奇人要有奇面相。然而那么多相貌平庸的人，人才顯得那么稀少。
168.常識
學問的任務不是普及常識，而是要攻擊常識，發現它的謬誤之處。
169.交流
世界上的人只要通過一根網線就能完全交流，某個有能量的人，寫篇文章就能弄得全球風雨。
170.共產主義者
沒有知識，沒有智慧，沒有文化的人不是共產主義者。
作者: memory80048 時間: 昨天 06:18 PM
[哲學] 作文題171至180號
作文題171號
請以“我們只要在這大地上生存，從歡樂引向歡樂是自然的恩賜。”為主題，寫篇文章論述歡樂是人類社會的核心價值。題目自擬。
作文題172號
請以“自然從不背叛熱愛它的人。”為主題，寫篇文章論述熱愛自然的目的是為了服務人民。題目自擬。
作文題173號
請以“大自然容不得謊言。”為主題，寫篇文章論述人需要謊言來歡樂和大自然嚴肅的真理之間的對立。題目自擬。
作文題174號
請以“人和其他有感知的生命從自然那里獲得利益，大部分都是它們自己努力的結果。無論自然所表現出的什么樣的行善計劃都證明，這種善行的力量是十分有限的；人的責任就是與這種善行的力量合作，但不是模仿而是不斷努力去改善自然過程，并使我們能加以控制的那部分，與正義和善行的崇高準則更進一步地一致起來。”為主題，寫篇文章論述人應該如何對待大自然。題目自擬。
作文題175號
請以“人是環境的產物。”為主題，寫篇文章論述人才的環境培養人才，庸才的環境培養庸才。題目自擬。
作文題176號
請以“大自然不會欺騙我們，欺騙我們的往往是我們自己。”為主題，寫篇文章論述要大自然不欺騙我們需要多高深的智慧。題目自擬。
作文題177號
請以“背離自然也即背離幸福。”為主題，寫篇文章論述幸福與自然的關系。題目自擬。
作文題178號
請以“自然選擇的作用，只在于聚集輕微的、連續的、有益的變異，所以不能產生巨大的突然的改變，它的步驟是短暫的，漸緩的。所以‘自然界沒有飛躍’的格言，為每次新增加的知識所證實，根據我們的學說是可以領會的。”為主題，寫篇文章論述生物世世代代是怎么適應環境的。題目自擬。
作文題179號
請以“自然界的一切都是美麗的。”為主題，寫篇文章論述在人類誕生初期自然界的一切都是美麗與可怕并存。題目自擬。
作文題180號
請以“人只不過是一根違草，是自然界最脆弱的東西；但他是一根能思想的葦草。”為主題，寫篇文章論述人的脆弱。題目自擬。
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